مسئلہ:
آج کل احرام کیلئے سفید رنگ کو ضروری سمجھا جاتا ہے، یہ غلط ہے، بلکہ دوسرے رنگ کا احرام بھی باندھا جاسکتا ہے، البتہ افضل اور بہتر یہ ہے کہ احرام سفید رنگ کا ہو۔
الحجة علی ما قلنا :
ما فی ” حاشیة الطحطاوی علی مراقی الفلاح “ : ویلبس الرجل إزاراً ورداءً جدیدین، أو غسیلین والجدید الأبیض أفضل۔
(ص: ۷۳۳، کتاب الحج، فصل فی کیفیة ترتیب أفعال الحج)
ما فی ” تنویر الأبصار وشرحه مع الشامیة “ : ولبس إزار ورداء جدیدین أو غسیلین طاهرین أبیضین ککفن الکفایة۔ در مختار۔ قال العلامة ابن عابدین: لبس الإزار والرداء علی هذه الصفة بیان للسنة، وإلا فستر العورة کافٍ فیجوز فی ثوب واحد وأکثر من ثوبین وفی أسودین۔ (۴۳۲/۳، کتاب الحج ، فصل فی الإحرام)
ما فی ” البحر العمیق “ : والأفضل أن یکون الإزار والرداء أبیضین لما روی عن ابن عباس رضی الله عنهما أن النبی ﷺ قال: ” البسوا من ثیابکم البیاض، فإنها خیر ثیابکم، وکفنوا فیها موتاکم “ ۔(جامع الترمذی: ۱۹۳/۱، أبواب الجنائز، ولو کانا أسودین جاز)۔(۶۳۵/۲، الفصل الأول)
ما فی ” الموسوعة الفقهیة “ : یلبس ثوبین نظیفین جدیدین أو غسیلین علی ألا یکونا مصبوغین بصبغ له رائحة۔(۱۷۴/۲، احرام، کیفیة الإحرام المستحبة)
(فتاوی حقانیه:۲۲۹/۴)