مسئلہ:
اگر کسی شخص کا سرکاری یا کسی کی ذاتی سواری سے ایکسیڈنٹ ہوجائے اور وہ حادثہ میں فوت یا زخمی ہوجائے، تو فوت ہونے کی صورت میں اس کے ورثاء کو اور زخمی ہونے کی صورت میں خود اسے سرکار یا گاڑی مالک سے مالی معاوضہ لینا اور ان کے نہ دینے کی صورت میں ان کے خلاف مقدمہ دائر کرنا دونوں باتیں درست ہیں ، البتہ معاف کردینا بہتر ہے۔
الحجة علی ما قلنا
ما في ’’ القرآن الکریم ‘‘ : {وجزاء سیئة سیئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره علی الله}۔(سورة الشوریٰ:۴۰)
ما في ’’ الهندیة ‘‘ : الراکب ضامن لما وطئت الدابة وما أصابت بیدها أو رجلها أو رأسها أو کدمت أو خبطت وکذا إذا صدمت ۔
(۵۰/۶، کتاب الجنایات، الباب الثاني عشر في جنایة البهائم، الهدایة :۵۹۴/۲، کتاب الجنایة ، باب الجنایة البهیمة والجنایة علیها، فتاوی النوازل: ص: ۴۴۳، کتاب الجنایات) (قاموس الفقه: ۲۰۲/۲،مولانا خالد سیف الله رحمانی)
ما في’’ الموسوعة الفقهیة الکویتیة ‘‘: فراکب الدابة یضمن ما وطئته برجلها أو یدها کما یقول الکاساني أي مات لوجود الخطا في هذا القتل وحصوله علی سبیل المبـاشرة لأن ثقل الـــراکب علی الدابة والدابة آلة له مکان القتل ، الحاصل بثقلها مضافاً إلی الراکب ولو کدمت أو صدمت فهو ضامن ۔ (۲۸۱/۲۸)
ما في ’’ حاشیة الهدایة ‘‘ : إنما وجبت الدیة في الخطإ بخلاف القیاس لأن القتل أعظم العقوبات والخاطي معذور فیتعذر إیجاب المال علیه ونفس المقتول محرمة لا یسقط حرمتها بعذر الخطإ فوجب المال صیانة للدم عن الهدر منه ۔(۵۴۴/۲،کتاب الجنایات، رقم الحاشیة:۶)
ما في’’الموسوعة الفقهیة الکویتیة ‘‘:اتفق الفقهاء علی أن من قتل مومناً خطأ فعلیه الدیة والکفارة۔۔۔۔۔۔ویجري هذا الحکم علی الکافر والمعاهد۔(۳۲۸/۳۲)