مسئلہ:
آج کل کے اس ماڈرن فیشن ا یبل دور میں، مختلف قسم کے ہیئر ڈائز(Hairdies)، ہیرٴکلرس(Hair,Colours)،جیسے برگنڈی، کلرمیٹ (Colour,Mate)،ہائیڈروجن کیمیکلس(Hydrogen,Chemicals)وغیرہ نکلے ہیں، جنہیں دورِ حاضر کے فیشن پرست نوجوان لڑکے اور لڑکیاں بکثرت استعمال کرتی ہیں، اگر یہ سیاہ ہیں تو ان کا استعمال مکروہِ تحریمی ہے،اور اگر اس کے علاوہ ہیں تو جائز ہے،بشرطیکہ اورکوئی مانعِ شرعی موجود نہ ہو۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” سنن أبي داود “ : قوله علیه السلام : ” یکون قوم یخضبون في آخر الزمان بالسواد کحواصل الحمام لا یریحون رائحة الجنة “ ۔
(ص/۵۷۸ ، کتاب الترجل ، باب ما جاء في خضاب السواد)
ما في ” بذل المجهود “ : قال الشیخ خلیل أحمد السهارنفوري رحمه الله : ” وفي الحدیث تهدیدٌ شدیدٌ في خضاب الشعر بالسواد وهو مکروه کراهة تحریم “ ۔
(۲۳۷/۱۲ ، ۲۳۸ ، رقم الحدیث :۴۲۱۲ ، کتاب الترجل ، باب ما جاء في خضاب السواد)
ما في ” الصحیح لمسلم “ : قو له علیه السلام : عن جابر بن عبد الله قال : أتي بأبي قحافة یوم فتح مکة ورأسه ولحیته کالثغامة بیاضًا ، فقال رسول الله ﷺ : ” غیروا هذا بشيء واجتنبوا السواد “ ۔
(۱۹۹/۲ ، کتاب اللباس والزینة ، باب استحباب خضاب الشیب بصفرة أو حمرة وتحریمه بالسواد ، مشکوٰة المصابیح : ۸۰/۲ ۳ ، باب الترجل ، الفصل الأول)
ما في ” شروح النووي علی هامش مسلم “ : ومذهبنا استحباب خضاب الشیب للرجل والمرأة بصفرة أو حمرة ، ویحرم خضابه بالسواد علی الأصح “ ۔ (۱۹۹/۲)
ما في ” الدر المختار مع الشامیة “ : یستحب للرجل خضاب شعره ولحیته ، ولو في غیر حرب في الأصح ۔۔۔۔۔۔۔ ویکره بالسواد ۔ الدر المختار ۔
(۶۰۴/۹ ، الحظر والإباحة ، باب الاستبراء وغیره ، فصل في البیع)