مسئلہ:
کسی شخص کے کہنے پریا از خود کسی دوسرے کے موبائل پر، جاندار وں کی تصویر والے میسیج بھیجنا(۱)،اسی طرح ایک موبائل سے دوسرے موبائل میں فلم، یاگانا بھیجنا (۲)شرعاً ناجائز اور سخت گناہ ہے ۔
الحجة علی ما قلنا :
(۱) ما في ” صحیح البخاري “ : ” إن أشد الناس عذابا عند الله المصورون “ ۔(۸۸۰/۲ ، کتاب اللباس ، باب عذاب المصورین یوم القیامة)
ما في ” المعجم الکبیر للطبراني “ : وعن ابن عباس قال : سمعت رسول الله ﷺ یقول : ” لا تدخل الملا ئکة بیتا فیه صورة تمثال ، والمصورون یعذبون یوم القیامة في النار ، یقول لهم الرحمٰن : قوموا إلی ما صورتم ، فلا یزالون یعذبون حتیّٰ تنطق الصورة ولا تنطق “ ۔
(۱۵۷/۱۱ ، رقم الحدیث : ۱۱۴۷۸ ، مجمع الزوائد :۲۲۶/۵ ، اللباس ، باب ما جاء في التماثیل والصور ، رقم الحدیث :۸۸۹۵)
(۲) ما في ” القرآن الکریم “ : قال تعالیٰ : ﴿ومن الناس من یشتري لهو الحدیث لیضل عن سبیل الله بغیر علم﴾ ۔ (سورة لقمان :۶)
ما في ” الشامیة “ : وجاء في التفسیر أن المراد الغناء ۔ (۵۰۲/۹ ، الحظر والإبا حة)
ما في ” الدر المختار مع الشامیة “ : قال الحصکفي رحمه الله تعالی : وفي السراج : ودلت المسئلة أن الملاهي کلها حرام ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ قال ابن مسعود : ” صوت اللهو والغناء ینبت النفاق في القلب ، کما ینبت الماء النبات ۔ الدر المختار ۔ وفي الشامیة : قال الشامي رحمه الله تعالی : والحاصل أنه لا رخصة في السَّماع في زماننا ، لأن الجنید رحمه الله تعالی تاب عن السَّماع في زمانه ۔ اه ۔ (۵۰۲/۹ ، ۵۰۳ ، الحظر والإباحة ، قبیل فصل في اللبس)