مسئلہ:
اسراف سے بچتے ہوئے، تفریحی مقصد کیلئے ایک شہر سے دوسرے شہر، اور ایک ملک سے دوسرے ملک کا سفر کرنا جائز ہے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما فی ” القرآن الکریم “ : ﴿ولا تبذر تبذیراً، إن المبذرین کانوا إخوان الشیٰطین﴾ ۔(سورة الإسراء: ۲۶۔۲۷)
ما فی ” التفسیر الکبیر للرازی “ : والتبذیر فی اللغة: إفساد المال وإنفاقه فی السرف۔ (۳۲۸/۷)
ما فی ” صحیح البخاری “ : وعن المغیرة بن شعبة قال: قال النبی ﷺ: ” إن الله حرم علیکم عقوق الأمات، ومنع وهات، وکره لکم قیل وقال، وکثرة السوال، وإضاعة المال “۔
(۳۲۴/۱، الرقم: ۲۴۰۸، کتاب فی الاستقراض)
ما فی ” فتح الباری “ : قوله: (إضاعة المال) تقدم فی الاستقراض أن الأکثر حملوه علی الإسراف فی الإنفاق، وقیده بعضهم بالإنفاق فی الحرام، والأقویٰ أنه ما أنفق فی غیر وجهه المأذون فیه شرعاً، سواء کانت دینیة أو دنیویة، فمنع منه، لأن الله تعالیٰ جعل المال قیاماً لمصالح العباد، وفی تبذیرها تفویت تلک المصالح۔
(۵۰۱/۱۰۔۵۰۲، الرقم : ۵۹۷۵، کتاب الأدب، باب عقوق الوالدین من الکبائر)
(تجاویز بیسواں فقهی سمینار اسلامک فقه اکیڈمی انڈیا: ۲۰۱۱ء)