مسئلہ:
اگر قربانی کے جانور کو ذبح کرنے کے لیے گراتے وقت اس میں کوئی عیب پیدا ہوجائے ، تواس سے صحتِ قربانی میں کوئی فرق نہیں پڑتا، قربانی درست ہوجاتی ہے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” الفتاوی الهندیة “ : ولو قدم أضحیة لیذبحها فاضطربت في المکان الذي یذبحها فیه فانکسرت رِجلها ثم ذبحها علی مکانها أجزأه۔
(۲۹۹/۵، بدائع الصنائع: ۳۱۷/۶، کتاب التضحیة، فصل في شروط جواز إقامة الواجب)
ما في ” الفقه الحنفي في ثوبه الجدید “ : ولا یضر تعییبها من اضطرابها عند الذبح۔(۲۱۳/۵، التضحیة، ما یجوز في التضحیة وما لا یجوز)
ما في ” المحیط البرهاني “ : وإن أصابها شيء من العیوب في اصطحابها حین اصتحبها للذبح وذبحها علی مکانها جاز استحساناً۔
(۴۷۹/۶، الفصل الخامس في بیان ما یجوز في الضحایا وما لا یجوز الخ)
ما في ” البحر الرائق “ : ولو أضجعها لیذبحها في یوم النحر فاضطربت فانکسرت رجلها فذبحها أجزأته استحساناً۔(۳۲۴/۸،کتاب الأضحیة،الدر المختار مع الشامیة:۴۷۱/۹)
(فتاویٰ محمودیه:۲۹۲/۲۶)