مسئلہ:
جرسی گائے وبیل کی پیدائش فطری طریقہ یعنی نر ومادہ کے اختلاط سے نہیں ہوتی، مگر چونکہ ان کی ولادت گائے ہی سے ہوتی ہے، اس لیے ان کا کھانا حلال ہے، اور ان کی قربانی کرنا بھی جائز ہے، البتہ قربانی ایک عظیم عبادت ہے، اور اس کے لیے جب غیر مشتبہ جانور بآسانی دستیاب ہوسکتے ہوں، تو اس قسم کے مشتبہ جانور کی قربانی سے بچنا بہتر واولیٰ ہے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” الفتاوی الهندیة “ : فإن کان متولداً من الوحشي والأنسي فالعبرة للأم، حتی لو کانت البقرة وحشیة والثور أهلیاً لم تجز، وقیل إذا نزا ظبي علی شاة أهلیة فإن ولدت شاة تجوز التضحیة وإن ولدت ظبیاً لا تجوز۔(۲۹۷/۵، کتاب الأضحیة، الباب الخامس في بیان محل إقامة الواجب)
ما في ” بدائع الصنائع “ : فإن کان متولداً من الوحشي والأنسي فالعبرة بالأم، فإن کانت أهلیة یجوز وإلا فلا، حتی أن البقرة الأهلیة إذا نزا علیها ثور وحشي فولدت ولداً فإنه یجوز، وإن کانت البقرة وحشیة والثور أهلیاً لم یجز، لأن الأصل في الولد الأم، لأنه ینفصل عن الأم وهو حیوان متقوم تتعلق به الأحکام ولیس ینفصل من الأب إلا ماء مهین لا حظر له ولا یتعلق به حکم۔ (۲۹۸/۶، کتاب التضحیة ، فصل في محل إقامة الواجب)
ما في ” الدر المختار مع الشامیة “ : والمتولد بین الأهل والوحشي یتبع الأم ۔ الدر المختار۔ قال الشامي: قال في البدائع: فلو نزا ثور وحشي علی بقرة أهلیة فولدت ولداً یضحي به دون العکس، لأنه ینفصل عن الأم وهو حیوان متقوم تتعلق به الأحکام ومن الأب ماء مهین،ولذا یتبع الأم في الرق والحریة۔(۴۶۶/۹،کتاب الأضحیة، البحر الرائق:۳۲۴/۸)
(فتاویٰ رحیمیه:۵۵/۱۰)