مسئلہ:
بعض لوگ حالتِ جنابت میں نکلنے والے پسینہ کو ناپاک خیال کرتے ہیں کہ اگر وہ کپڑوں پر لگ جائے ، یا ماء قلیل میں گر جائے تو کپڑا اور پانی ناپاک ہوجاتا ہے، اُن کا یہ خیال غلط ہے، صحیح بات یہ ہے کہ حالتِ جنابت میں نکلنے والا پسینہ پاک ہے، اس کے کپڑے پر لگ جانے اور پانی میں گرجانے سے کپڑا اور پانی ناپاک نہیں ہوں گے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” البحر الرائق “ : (والعرق کالسؤر) قال ابن نجیم: ۔۔۔۔۔ أي عرق کل شيء معتبر بسوٴره طهارة ونجاسة وکراهة، لأن السؤر مختلط باللعاب وهو والعرق متولدان من اللحم ۔۔۔۔۔ (وسؤر الآدمي والفرس وما یوٴکل لحمه طاهر) أما الآدمي فلأن لعابه متولد من لحم طاهر وإنما لا یؤکل لکرامته ولا فرق بین الجنب والطاهر والحائض والنفساء۔(۲۲۱/۱۔۲۲۲، کتاب الطهارة)
ما في ” التنویر وشرحه مع الشامیة “ : (فسوٴر الآدمي مطلقًا) ولو جنبًا أو کافرًا ۔۔۔۔۔ وحکم (عرق کسوٴر) ۔ التنویر وشرحه ۔ وفي الشامیة: أي العرق من کل حیوان حکمه کسوٴره لتولد کل منهما من اللحم۔(۳۸۱/۱۔۳۸۹، کتاب الطهارة، باب المیاه، مطلب في السؤر)
ما في ” الموسوعة الفقهیة “ : ذهب الفقهاء إلی طهارة عرق الإنسان مطلقًا، لا فرق في ذلک بین المسلم والکافر، الصاحي والسکران والطاهر والحائض والجنب۔ (۶۲/۳۰)
(کتاب المسائل : ۹۹/۱)
