مسئلہ:
اکثر علاقوں میں جنازہ کی چادر پر قرآنی آیات کی کشیدہ کاری کا رواج ہے، اس میں قرآنی آیات کی بے ادبی کا خطرہ ہے، نیز یہ عمل سنت سے ثابت نہیں، لہٰذا اسے چھوڑ دینا ضروری ہے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما فی ” الشامیة “ : تکره کتابة القرآن وأسماء الله تعالی علی الدراهم والمحاریب والجدران وما یفرش ، وما ذاک إلا لاحترامه وخشیة وطئه ونحوه مما فیه إهانة، فالمنع هنا بالأولی ما لم یثبت عن المجتهد أو ینقل فیه حدیث ثابت ۔
(۱۴۶/۳ ، ۱۴۷ ، باب صلاة الجنازة ، مطلب فیما یکتب عن کفن الیت ، الفتاوی الهندیة : ۳۲۳/۵ ، الباب الخامس فی آداب المسجد والقبلة والمصحف)
ما فی ” مجموعة رسائل اللکنوی “ : الاستفسار : قد تعارف فی بلادنا أنهم یلقون علی قبر الصلحاء ثوباً مکتوباً فیه سورة الإخلاص ، هل فیه بأس ؟ الاستبشار : هو استهانة بالقرآن ، لأن هذا الثوب إنما یلقی تعظیمًا للمیت ، ویصیر هذا الثوب مستعملا مبتذلا ، وابتذال کتاب الله من أسباب عذاب الله کذا فی نصاب الاحتساب ۔
(۱۵۹/۴ ، رساله نفع المفتی والسائل ، ما یتعلق بتعظیم إسم الله وإسم حبیب الله الخ)
(أحسن الفتاوی :۲۳۰/۴، فتاوی محمودیه:۵۴۰/۸)