مسئلہ:
بعض لوگ بحالت اعتکاف خاموش رہنے کو عبادت سمجھتے ہیں، سو یہ خیال غلط ہے، فقہاء کرام نے اعتکاف کی حالت میں عبادت سمجھ کر خاموش رہنے کو مکروہ لکھا ہے، البتہ اگر عبادت کا اعتقاد نہ ہو تو مکروہ نہیں ہے ۔
الحجة علی ما قلنا :
ما فی ” الفتاوی الهندیة “ : وأما محظوراته فمنها الصمت الذی یعتقده عباده فإنه یکره، وأما إذا لم یعتقده قربة فلا یکره۔(۲۱۳/۱، الباب السابع فی الاعتکاف)
ما فی ” تبیین الحقائق “ : وأما الصمت فالمراد به صمت یعتقده عبادة وهو منهی عنه۔ (۲۳۱/۱، کتاب الصوم، باب الاعتکاف)
ما فی ” الهدایة “ : ویکره له الصمت، لأن صوم الصمت لیس بقربة فی شریعتنا لکنه یتجانب ما یکون ماثماً۔ (۲۳/۱، باب الاعتکاف)
ما فی ” النهر الفائق “ : وکره احضار المبیع والصمت، وکره أیضاً تحریماً الصمت، وهذا الاطلاق قیده حمید الدین بما إذا تعبده کفعل المجوس فإن لم یتعبد به لم یکره۔
(۴۷/۲، کتاب الصوم، باب الاعتکاف، الموسوعة الفقهیة الکویتیة: ۲۲۷/۵، الاعتکاف)