مسئلہ:
بعض لوگوں کو یہ کہتے ہوئے سناگیا کہ رات میں پیاز کھانا جائز نہیں، اُن کی یہ بات درست نہیں، کیوں کہ جس طرح دن میں پیاز کھانا جائز ہے، اسی طرح رات میں کھانا بھی جائز ہے، ہاں! البتہ حضراتِ فقہاء کرام نے یہ لکھا ہے کہ پیاز یا اور کوئی بدبودار چیز کھاکر بلا مسواک کیے مسجد میں نہیں آنا چاہیے، خواہ دن میں ہو یا رات میں۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” صحیح البخاري “ : عن ابن شهاب، زعم عطاء أن جابر بن عبد الله زعم، أن النبي ﷺ قال: ” من أکل ثومًا أو بصلا فلیعتزِلْنا، أو قال:فلیعتزل مسجدنا ولیقعد في بیته“- الحدیث ۔
(۱۱۸/۱، کتاب الأذان، باب ما جاء في الثوم النيء والبصل والکراث، رقم الحدیث:۸۵۵، صحیح مسلم:۲۰۹/۱، کتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب نهي من أکل ثوما أو بصلا أو کراثاً أو نحوها، رقم الحدیث:۱۲۵۳)
ما في ” المنهاج بشرح صحیح مسلم بن الحجاج “ : هذا تصریح بنهي من أکل الثوم ونحوه عن دخول کل مسجد، وهذا مذهب العلماء کافة إلا ما حکاه القاضي عیاض عن بعض العلماء أن النهي خاص في مسجد النبي ﷺ لقوله ﷺ في بعض روایات مسلم: (فلا یقربنّ مسجدنا) وحجة الجمهور فلا یقربنّ المساجد، ثم ان النهي إنما هو عن حضور المسجد لا عن أکل الثوم والبصل ونحوهما، فهذه البقول حلال بإجماع من یعتد به۔ (۳۶۶/۳، تحت رقم الحدیث:۱۲۲۸)
ما في ” الشامیة “ : قوله: (وأکل نحو ثوم) أي کبصل ونحوه مما له رائحة کریهة، للحدیث الصحیح في النهي عن قربان آکل الثوم والبصل المسجد، قال الإمام العیني في شرحه علی صحیح البخاري قلت: علة النهي أذی الملائکة وأذی المسلمین، ولا یختص بمسجده علیه الصلاة والسلام، بل الکل سواء لروایة ” مساجدنا “ بالجمع۔
(۳۷۷/۲۔۳۷۸، باب ما یفسد الصلاة وما یکره فیها، مطلب في الغرس في المسجد، حلبي کبیر:ص/۶۱۰، فصل في أحکام المسجد)
(فتاویٰ دار العلوم دیوبند، رقم الفتویٰ:۴۰۳۶۴)