مسئلہ:
اعتکاف کے لیے روزہ شرط ہے، جب روزہ توڑدے، یا کسی وجہ سے ٹوٹ جائے، تو اعتکاف فاسد ہوجائے گا، اور اس دن کی قضا بھی لازم ہوگی۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” الشامیة “ : قلت: ومقتضی ذلک أن الصوم شرط أیضًا في الاعتکاف المسنون، لأنه مقدر بالعشر الأخیر حتی لو اعتکفه بلا صوم لمرض أو سفر ینبغي أن لایصح عنه، بل یکون نفلا ، فلا تحصل به إقامة سنة الکفایة۔ (۴۳۱/۳، باب الاعتکاف، ط: بیروت)
ما في ” الهندیة “ : وإذا فسد الاعتکاف الواجب وجب قضاءه، فإن کان اعتکاف شهر بعینه إذا أفطر یومًا یقضي ذلک الیوم۔ (۲۱۳/۱)
ما في ” بدائع الصنائع “ : ولو أکل أو شرب في النهار عامدًا فسد صومه وفسد اعتکافه لفساط الصوم۔ (۱۱۶/۲، ط: سعید)
(فتاویٰ محمودیہ: ۲۲۰/۱۰، احسن الفتاویٰ :۵۰۱/۴، فتاویٰ حقانیہ:۱۹۶/۴، فتاویٰ دار العلوم زکریا:۳۳۲/۳۔۳۳۳)