مسئلہ:
اگر امام کسی رکعت میں کھڑا ہونے کے بجائے سہواً بیٹھ جائے ، یا اس کے برعکس ہو، تو اس کو یاد دلانا چاہیے، اور یاد کے لیے ”سبحان اللہ“ کہنا چاہیے، لیکن اگر امام دو رکعت پر بیٹھنے کے بجائے کھڑا ہوگیا، تو اب اس کو یاد نہ دلائے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” البحر الرائق “ : لو عرض للإمام شيء فسبح المأموم لا بأس به، لأن المقصود به إصلاح الصلاة ۔۔۔۔۔ ولا یسبح للإمام إذا قام إلی الأخریین، لأنه لا یجوز له الرجوع إذا کان إلی القیام أقرب، فلم یکن التسبیح مفیدا ۔۔۔۔۔ وإنما ترک للحدیث الصحیح ” من نابه شيء في صلوته فلیسبح “ فللحاجة لم یعمل بالقیاس۔
(۱۲/۲، باب ما یفسد الصلوة وما یکره فیها ، بیروت)
ما في ” الفتاوی التاتارخانیة “ : سبح رجل لانتباه الإمام لا تفسد صلوته، وإن قام إلی الثالثة لا یسبح۔
(۳۵۹/۱، کتاب الصلوة، الفصل الخامس في بیان ما یفسد الصلاة وما لا یفسد)
(فتاویٰ محمودیہ: ۱۵۳/۷، کراچی)