مسئلہ:
اگر کسی شخص کی ظہر سے پہلے کی چار رکعت سنتِ مؤکدہ چھوٹ جائے تواس کیلئے بہتر یہ ہے کہ فرض نماز کے بعد پہلے دورکعت سنتِ مؤکدہ پڑھے پھر چار رکعت سنتِ مؤکدہ ادا کرے ۔
الحجة علی ما قلنا
ما في ’’السنن لإبن ماجه‘‘:عن عائشة رضي الله عنها قالت : ’’ کان رسول الله ﷺ إذا فاتته الأربع قبل الظهر صلاھا بعد الرکعتین بعد الظهر ‘‘۔
( ص۸۰،کتاب الصلاة ، باب من فاتتة الأربع قبل الظهر)
ما في ’’البحر الرائق‘‘: ورجح في فتح القدیر تقدیم الرکعتین لأن الأربع فاتت عن موضع المسنون فلا یفوت الرکعتین عن موضعهما قصداً بلا ضرورة۔
(۱۳۲/۲، کتاب الصلاة ، باب إدراک الفریضة)
ما في ’’ الدر المختار مع الشامیة ‘‘: رجح في الفتح تقدیم الرکعتین، قال في الإمداد: وفي فتاوی العتابي أنه المختار۔ وفي مبسوط شیخ الإسلام أنه الأصح لحدیث عائشة رضي الله عنها ۔۔۔۔۔ وھو قول أبي حنیفة۔ (۴۴۹/۲ ، مطلب ھل الإساء ة دون الکراهة أو أفحش)
ما في ’’مجمع البحرین في ملتقی النیرین‘‘: ویقدم أولی الظهر قاضیاً علی ثانیها في الوقت وآخرها وقیل بل عکساً في الأصح ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ یعني من ترک السنة الأولی لیؤدي الظهر بالجماعة قضاها في الوقت بالاتفاق۔۔۔۔۔ وقال محمد: یؤخرها لأن السنة الأولی فائتة عن محلها فلا یجوز تفویت الثانیة عن محلها لأنها شرعت متصلة بالفرض۔
(۱۴۳۵)
ما في ’’المحیط البرهاني‘‘: یقول یأتي بها بعد الرکعتین لأنها لو أتی قبل الرکعتین تفوته الرکعتان عن وقتها ۔
(۵۱۲/۱،کتاب الصلاة، الفصل الحادي والعشرین في التطوع قبل الفرض۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مختصر الوقایة :۱۷۵/۱، الاختیار لتعلیل المختار :۱۰۱/۱، فصل في قضاء الفوائت)