(فتویٰ نمبر: ۲۱۵)
سوال:
کیا عورتوں پر عید کی نماز واجب ہے یانہیں ؟
الجواب وباللہ التوفیق:
عورتوں پر عید کی نماز واجب نہیں ہے، کیوں کہ وجوبِ نمازِ عیدین وجمعہ کے لیے جماعت شرط ہے، جب کہ شریعتِ اسلامیہ نے عورتوں سے جماعت کی حاضری ساقط فرمادی ہے ، اور عورتوں کو اپنے گھر وں میں نماز پڑھنے کی ترغیب دی، جیسا کہ ذخیرہٴ احادیث پر نظر ڈالنے سے معلوم ہوتاہے کہ پہلے عورتیں چند شرائط کے ساتھ جماعت کے ساتھ نمازاور عیدین کی نماز پڑھنے کی مکلف تھیں(۱)، مثلاً:
۱/خوشبو لگا کر نہ آئیں،
۲/بن سنور کر نہ آئیں،
۳/راستہ کے بیچوبیچ نہ چلیں،
۴/رات میں آئیں دن میں نہیں،
۵/پردہ کے ساتھ آئیں،
۶/عورتوں کی صف سب سے آخر میں ہو،
۷/عورتیں مسجد سے پہلے نکلیں اور مرد بعد میں،
۸/کسی بھی مرحلہ میں مردوں کے ساتھ اختلاط لازم نہ آئے ،
۹/بعض حالات میں یہ تاکید بھی ہوتی تھی کہ عورتیں سجدہ سے اس وقت تک سر نہ اٹھائیں جب تک کہ مرد سجدہ سے نہ اٹھ جائیں۔(۲)
پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اپنے گھروں میں نماز پڑھنے کی ترغیب دی اور فرمایا کہ ”عورتوں کا اپنے گھروں میں نماز پڑھنا میری مسجد (مسجدِ نبوی) میں نماز پڑھنے سے بہتر ہے “(۳)، لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جماعت کی حاضری سے ممانعت کا پختہ ارادہ نہیں فرمایا،پھراس کے بعد حضراتِ صحابہٴ کرام (رضوان اللہ علیهم اجمعین) نے فسادِ زمانہ کی وجہ سے عورتوں کو جماعت کی حاضری سے منع فرمادیا،جیسا کہ ام الموٴمنین حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے اس قول سے معلوم ہوتا ہے کہ ”اگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم عورتوں کی بے اعتدالیوں کو دیکھتے تو ضرور ان کو مسجد کی حاضری سے منع فرماتے، جیسا کہ بنی اسرائیل کی عورتیں منع کی گئیں“(۴)، اس لیے عورتوں کا عید گاہ جانا شرعاً درست نہیں ہے، ان کو اس سے سختی کے ساتھ منع کیا جائے۔
الحجة علی ما قلنا :
(۱) ما في ” صحیح البخاري “ :قالت أم عطیة -رضي اللّٰه عنها- اُٴمِرنا النبي ﷺ فنخرج الحُیَّض والعواتق وذوات الخُدور ۔و قال ابن عون : أو العواتق ذوات الخُدور فأما الحُیَّض فیشهدن جماعة المسلمین ودعوتَهم ویعتزلن مصلاهم ۔ (۱۳۴/۱ ، کتاب العیدین ، باب اعتزال الحیّض المصلی، رقم:۹۷۱،ط: دار السلام)
ما في ” الصحیح لمسلم “ : عن ابن عمر رضي اللّٰه عنه أن رسول اللّٰه ﷺ قال : ” لا تمنعوا إماء اللّٰه مساجد اللّٰه “ ۔
(۱۸۳/۱ ، باب خروج النساء إلی المساجد إذا لم یترتب علیه الفتنة)
(۲) ما في ” الصحیح لمسلم “ : عن زینب امرأة عبد اللّٰه قالت : قال لنا رسول اللّٰه ﷺ : ” إذا شهدت إحداکن المسجد فلا تمس طیبًا “ ۔ (۱۸۳/۱)
ما في ” المسند للامام أحمد بن حنبل “ : عن أبي هریرة رضي اللّٰه عنه أن رسول اللّٰه ﷺ قال : ” لا تمنعوا إماء اللّٰه مساجد اللّٰه ، ولکن لیخرجن وهن تفلات “ ۔
(۲۷۰/۹ ، رقم :۹۶۱۱ ، ط : دار الحدیث القاهرة)
ما في ” السنن لابن ماجة “ : عن عائشة رضي اللّٰه عنها قالت : بینما رسول اللّٰه ﷺ جالس في المسجد إذ دخلت امرأة من مزینة ترفل في زینة لها في المسجد ، فقال النبي ﷺ : ” یا أیها الناس ! انهوا نساء کم عن لبس الزینة والتبختر في المسجد ، فإن بني إسرائیل لم یلعنوا حتی لبس نساء هم الزینة وتبخترن في المساجد “ ۔
(ص/۲۸۸ ، باب فتنة النساء ، ط : مکتبه بلال دیوبند)
ما في ” مشکوة المصابیح“ : عن أبي أسید الأنصاري عن أبیه أنه سمع رسول اللّٰه ﷺ یقول، وهو خارج من المسجد ، فاختلط الرجال مع النساء في الطریق ، فقال للنساء : ” استأخرن فإنه لیس لکنّ أن تحقُقْنَ الطریق ، علیکنّ بحافات الطریق “ ، فکانت المرأ ة تلصق بالجدار حتی ان ثوبها لیتعلق بالجدار۔ رواه أبوداود وفي شعب الإیمان ۔
(ص/۴۰۵ ، باب ما جاء في مشي النساء في الطریق ، رقم : ۵۲۷۲، باب الجلوس والنوم والمشي ، سنن أبي داود : ص/۷۱۴ ، کتاب الأدب ، باب ما جاء في مشي النساء في الطریق ، رقم :۵۲۷۲)
ما في ” صحیح البخاري “ : عن ابن عمر رضي اللّٰه عنهما عن النبي ﷺ قال : ” إذا استأذنکم نساء کم باللیل إلی المسجد فأذنوا لهنّ “ ۔
وفیه أیضًا : عن عائشة قالت : کان رسول اللّٰه ﷺ لیصلي الصبح فینصرف النساء متلفّاتٍ بمروطھن ما یُعرفن من الغلس ۔
(۱۱۹/۱، ۱۲۰ ، باب خروج النساء إلی المساجد باللیل والغلس ، ط : بلال دیوبند)
ما في ” الصحیح لمسلم “ : عن أبي هریرة رضي اللّٰه عنه قال : قال رسول اللّٰه ﷺ : ” خیر صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ، و خیر صفوف النساء آخرها وشرها أولها “ ۔
(۱۸۲/۱ ، باب أمر النساء المصلیات وراء الرجال)
ما في ” صحیح البخاري “ : وعن الزهري قال : حدثتني هند بنت الحارث أن أم سلمة زوج النبي ﷺ أخبرتها أن النساء في عهد رسول اللّٰه ﷺ کنّ إذا سلمن من المکتوبة قمن ، وثبت رسول اللّٰه ﷺ ، ومن صلی من الرجال ما شاء اللّٰه ، فإذا قام رسول اللّٰه ﷺ قام الرجال ۔(۱۱۹/۱ ، ۱۲۰ ، باب خروج النساء إلی المساجد باللیل والغلس)
ما في ” الصحیح لمسلم “ : عن سهل بن سعد رضي اللّٰه عنه قال : لقد رأیت الرجال عاقدي إزارهم في أعناقهم مثل الصبیان من ضیق الإزار خلف النبي ﷺ فقال قائل : یا معشر النساء ! ” لا ترفعن رؤوسکن حتی یرفع الرجال “ ۔(۱۸۲/۱ ، باب أمر النساء المصلیات وراء الرجال أن لا یرفعن روٴوسهن من الرجال حتی یرفع الرجال)
(۳) ما في ” السنن لأبي داود “ : عن عبد اللّٰه رضي اللّٰه عنه عن النبي ﷺ قال : ” صلاة المرأة في بیتها أفضل من صلاتها في حجرتها ، وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بیتها “ ۔ (۸۴/۱)
ما في ” السنن لأبي داود “ : عن ابن عمر رضي اللّٰه عنهما قال : قال رسول اللّٰه ﷺ : ” لا تمنعوا نسائکم المساجد ، وبیوتهن خیرٌ لهن “ ۔ (۸۴/۱)
وما في ” مجمع الزوائد “ : عن أم سلمة رضي اللّٰه عنها عن النبي ﷺ قال : ” خیر مساجد النساء قعر بیوتهن “ ۔ رواه أحمد وأبو یعلی ولفظه : ” خیر صلاة النساء في قعر بیوتهن “ ۔ رواه الطبراني في الکبیر ۔ (رقم : ۲۱۰۵ ، ط : بیروت) ۔(۱۱۸/۲، کتاب الصلاة ، باب خروج النساء إلی المساجد وغیر ذلک)
ما في”المعجم الکبیر للطبراني“:وعن عبد اللّٰه بن مسعود عن النبي ﷺ قال:”المرأة عورة وإنها إذا خرجت استشرفها الشیطان،وإنها أقرب ما تکون إلی اللّٰه في قعر بیتها“۔
(۱۲۰/۲ ، رقم : ۲۱۱۵ ، ط : بیروت)
(۴) ما في ” صحیح البخاري “ : عن عائشة رضي اللّٰه عنها قالت : ” لو أدرک رسول اللّٰه ﷺ ما أحدث النساء لمنعهنّ المسجد کما منعت نساء بني إسرائیل “ ۔
(۱۲۰/۱ ، باب خروج النساء إلی المساجد باللیل والغلس) فقط
والله أعلم بالصواب
کتبه العبد: محمد جعفر ملی رحمانی ۔۱۴۳۰/۵/۱ھ