مسئلہ:
غیر اللہ کے لیے نذر ماننا بالاجماع باطل وحرام ہے، اوراس نذر کے مال کا حکم یہ ہے کہ اگر اس کا مالک معلوم ہے تو یہ مال اسے لوٹا دیا جائے ، ورنہ مصالح مسلمین اور فقراء پر صرف کیا جائے ۔
الحجة علی ما قلنا :
ما فی ” البحر الرائق “ : ما یوٴخذ من الدراهم والشمع والزیت وغیرها، وینقل إلی ضرائح الأولیا تقرباً إلیهم فحرام بإجماع المسلمین۔ (۵۲۱/۲، قبیل باب الاعتکاف)
ما فی ” الدر المختار مع الشامیة “ : واعلم أن النذر الذی یقع للأموات من أکثر العوام، وما یوٴخذ من الدراهم والشمع والزیت ونحوها إلی ضرائح الأولیاء الکرام تقرباً إلیهم فهو بالإجماع باطل وحرام۔ الدر المختار ۔ قال العلامة الشامی رحمه الله تعالی: النذر للمخلوق لا یجوز، لأنه عبادة، والعبادة لا تکون لمخلوق۔
(۳۷۹/۳، کتاب الصوم، مطلب النذر الذی یقع للأموات)
ما فی ” مختصر فتاوی دارالإفتاء المصریة “ : إذا کان النذر الذی لغیر الله تعالی فهو حرام، والمال المنذور یجب رده إلی صاحبه إن علم، وإلا یکون من قبیل المال الضائع الذی لا یعلم مستحق فیتصرف علی مصالح المسلمین أو علی الفقراء۔(ص:۴۵)