مسئلہ:
اگر کسی غیر مسلم شخص نے آیتِ سجدہ تلاوت کی، تو اس پر سجدہٴ تلاوت واجب نہیں، کیوں کہ سجدہٴ تلاوت کے واجب ہونے کے لیے اہلیتِ سجدہ اور مکلف ہونا ضروری ہے، جب کہ غیر مسلم میں اس کی اہلیت نہیں، البتہ اگر کوئی مکلف یعنی عاقل وبالغ شخص کسی غیر مسلم سے آیتِ سجدہ سنے تو اس پر سجدہٴ تلاوت لازم ہوگا۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” الملتقط فی الفتاوی الحنفیة “ : الصبي إذا تلا آیة السجدة لا یجب علیه السجدة، وتجب علی من سمع ذلک، وکذلک الکافر والحائض۔
(ص:۵۲،کتاب الصلاة،مطلب في زیارة القبور)
ما في ” البحر الرائق “ : وأما بیان من تجب علیه فکل من کان أهلا لوجوب الصلاة علیه إما أداء أو قضاء فهو من أهل وجوب السجدة علیه ومن لا فلا، لأن السجدة جزء من أجزاء الصلاة فیشترط لوجوبها أهلیة وجوب الصلاة من الإسلام والعقل والبلوغ والطهارة من الحیض والنفاس حتی لا یجب علی کافر وصبي ومجنون وحائض ونفساء قرأوا أو سمعوا، وتجب علی المحدث والجنب، وکذا تجب علی السامع بتلاوة هوٴلاء إلا المجنون لعدم أهلیته لانعدام التمییز کالسماع من الصدی ۔ کذا في البدائع ۔
(۲۱۱/۲، کتاب الصلاة، باب سجود التلاوة، مجمع الأنهر:۲۳۲/۱، کتاب الصلاة، باب سجود التلاوة)
ما في ” التنویر وشرحه مع الشامیة “ : (فلا تجب علی کافر وصبي ومجنون وحائض ونفساء قرأوا أو سمعوا) لأنهم لیسوا أهلا لها (وتجب بتلاوتهم) یعني المذکورین۔
(۵۸۱/۲، کتاب الصلاة، باب سجود التلاوة)