مسئلہ:
فرض نمازوں کے بعدبالالتزام ﴿ إن اللہ وملائکتہ یصلون علی النبي ﴾ اوردرود شریف پڑھنا ،خواہ جہراًہو یا سراً ،خلافِ شرع اوربدعت ہے، کیوں کہ یہ طریقہ قرونِ مشہود لہا با لخیر اور ایمہٴ اربعہ میں سے کسی سے ثابت نہیں ۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” مشکوة المصابیح “ : قوله ﷺ : ” من أحدث في أمرنا هذا ما لیس منه فهو ردٌّ “ ۔(ص/۲۷ ، باب الاعتصام بالکتاب والسنة)
ما في ” شرح الطیبي “ : قوله ﷺ : ” کل بدعة ضلالة “ ۔(۲۲۳/۱ ، مشکوٰة المصابیح :ص/۳۰ ، باب الاعتصام بالکتاب والسنة ، الفصل الثاني)
ما في ” مرقاة المفاتیح “ : قال في الأزهار : ” کل بدعة سیئة ضلالة “ ۔ (۳۳۷/۱)
ما في ” مرقاة المفاتیح “ : وقال النووي : ” البدعة کل شيء عمل علی غیر سابق ؛ وفي الشرع : إحداث ما لم یکن في عهد رسول الله ﷺ “ ۔ والمراد بالبدعة : ما أحدث في الدین ما لا أصل له في الشریعة یدل علیه ، وأما ما کا ن له أصل من الشرع یدل علیه فلیس ببدعة شرعًا ، وإن کان بدعة لغة ، وأما ما وقع في کلام السلف من استحسان بعض البدع فإنما ذلک في البدع اللغویة لا الشریعة ، فالبدعة الشرعیة کلها مذمومة لأنها موجبة للضلال والغوایة “ ۔ (۲۶۴/۱ ، بحواله فتاویٰ عثماني :۱۱۳/۱) (فتاویٰ حقانیه:۸۰/۱-۱۰۱)