مسئلہ:
قصدًا قرآن مجید کی کی خلافِ ترتیب قرأت مکروہ ہے، اس لیے اگر کوئی شخص بلا قصد پہلی رکعت میں سورہٴ ناس پڑھ لے، تو اُسے چاہیے کہ وہ بقیہ رکعت میں بھی سورہٴ ناس ہی پڑھے(۱)، کیوں کہ تکرارِ سورة منکوس اور اُلٹی قرأت سے اَہون ہے۔(۲)
الحجة علی ما قلنا :
(۱)ما في ” فتح القدیر لإبن الهمام “ : وإن قرأ في رکعة سورة وفي الثانیة ما فوقها أو فعل ذلک في رکعة فهو مکروه، وإن وقع هذا من غیر قصد بأن قرأ في الأولی ب﴿قل أعوذ برب الناس﴾ یقرأ في الثانیة هذه السورة أیضًا۔ (۳۵۲/۱، قبیل باب الإمامة)
ما في ” النهر الفائق “ : فإن اضطر بأن قرأ في الأولی: ﴿قل أعوذ برب الناس﴾ أعادها في الثانیة إن لم یختم القرآن في رکعة۔
(۲۳۷/۱، قبیل باب الإمامة والحدث في الصلاة، کذا في التاتارخانیة: ۲۸۱/۱، فصل في القراءة، نوع آخر، حلبي کبیر:ص/۳۵۵، کراهیة الصلاة، البحر الرائق: ۵۷/۲، باب ما یفسد الصلاة وما یکره فیها)
(۲) ما في ” الفتاوی البزازیة علی هامش الهندیة “ : أما بلا قصد بأن قرأ في الأولی: ﴿قل أعوذ برب الناس﴾ یکررها في الثانیة، لأن التکرار أهون من القراءة منکوسًا۔
(۴۰/۴، الحادي عشر في القراءة، کذا في رد المحتار: ۲۶۸/۲، باب صفة الصلاة، مطلب الاستماع للقرآن فرض کفایة)
(فتاویٰ محمودیه:۴۹۹/۱۰)