مسئلہ:
اگر کوئی شخص قربانی کے لیے جانور خریدے، اور قربانی سے پہلے جانور مرجائے، تو اگر جانور خریدنے والا مالدار ہے، تو اس پر دوسرا جانور خریدکر اس کی قربانی کرنا لازم ہوگا، اور اگر وہ غریب ہے تو اس کے ذمہ دوسرا جانور خرید کر قربانی کرنا لازم نہیں ہوگا۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” مجمع الأنهر “ : إذا ماتت المشتراة للتضحیة علی موسر تجب مکانها أخری، ولا شيء علی الفقیر۔ (۱۷۳/۴، کتاب الأضحیة)
ما فی ” بدائع الصنائع “ : إذا اشتری شاة للأضحیة وهو موسر ثم انها ماتت أو سرقت أو ضلت في أیام النحر انه یجب علیه أن یضحي بشاة أخری ۔۔۔۔ وإن کان معسرا فاشتری شاة للأضحیة فهلکت في أیام النحر أو ضاعت سقطت عنه ولیس علیه شيء آخر۔ (۱۹۹/۴، کتاب الأضحیة، فصل في کیفیة الوجوب)
ما في ” المبسوط للسرخسي “ : وکذلک لو ماتت عنده أو سرقت فعلیه بدلها إن کان موسرا، ولا شيء علیه إن کان معسرا۔ (۲۱/۱۲، باب الأضحیة)
(فتاویٰ محمودیہ:۲۳۳/۲۶-۲۳۴)
