مسئلہ:
قرض اگرچہ وجوبِ زکوة سے مانع ہے(۱)، لیکن عشر کے واجب ہونے کیلئے قرض مانع نہیں ہے، لہٰذا مقروض پر بھی عشر واجب ہوگا۔(۲)
الحجة علی ما قلنا :
(۱)ما فی ” الدر المختار مع الشامي“: (وسببه) أی سبب افتراضها (ملک نصاب حولیّ تام فارغ عن دین)(۱۶۳/۳، کتاب الزکوٰة، البحر الرائق: ۳۵۵/۲، کتاب الزکوٰة)
ما فی ” الهدایة “ : من کان علیه دین یحیط بما له فلا زکوٰة علیه۔(۱۸۶/۱، کتاب الزکوٰة)
(۲) ما فی ” الدر المختار مع الشامي“ : ویجب العشر مع الدین۔
(۲۴۲/۳،باب العشر،البحر الرائق:۳۶۰/۲،کتاب الزکوٰة، الفتاوی التاتارخانیة:۷۸/۲، الفصل الثالث فیمن یجب علیه العشر)
ما فی ” الفقه الإسلامي وأدلته “ : ویؤخذ من الترکة ویجب العشر مع الدین۔(۱۸۸۵/۳، ما تجب فیه الزکوٰة)
(فتاوی دار العلوم :۱۶۵/۶، فتاوی حقانیه :۵۸۵/۳)