مسئلہ:
جب کوئی شخص قریب المرگ ہوجائے، تو اس کو لٹانے کا سنت طریقہ یہ ہے کہ قبلہ رُخ کرکے داھنی کروٹ پر کردے، لیکن اگر قبلہ کی طرف قدموں کو رکھ کر چِت لٹادے، اور سر کو تکیہ کے ذریعہ قدرے بلند کرکے اسے قبلہ رخ کردے، تو اس کی بھی گنجائش ہے، اور بوقت دشواری جس طریقہ میں بھی سہولت ہو اس کو اختیار کرے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” الفتاوی الهندیة “ : إذا احتضر الرجل وجه إلی القبلة علی شقّه الأیمن وهو السنة ۔ کذا في الهدایة ۔ وهذا إذا لم یشقّ علیه، فإذا شقّ ترک علی حاله ۔ کذا في الزاهدي ۔(۱۵۷/۱، الباب الحادي والعشرون في الجنائز، الفصل الأول في المحتضر)
ما في ” بدائع الصنائع “ : إذا احتضر الإنسان فالمستحب أن یوجه إلی القبلة علی شقه الأیمن کما یوجه في القبر لأنه قرب موته فیضجع کما یضجع المیت في اللحد۔
(۳۰۲/۲، فصل في صلاة الجنازة، ط: بیروت)
ما في ” الدر المختار مع الشامیة “ : (یوجه المحتظر) وعلامته استرخاء قدمیه واعوجاج منخره وانخساف صدغیه (القبلة) علی یمینه هو السنة (وجاز الاستلقاء) علی ظهره (وقدماه إلیها) وهو المعتاد في زماننا (و) لکن (یرفع رأسه قلیلا) لیتوجه للقبلة (وقیل یوضع کما تیسر علی الأصح) صححه في المبتغی (وإن شقّ علیه ترک علی حاله)۔
(۷۷/۳۔۷۸، کتاب الصلاة، باب صلاة الجنازة، ط: بیروت)
(فتاویٰ دار العلوم زکریا:۶۰۷/۲)