مسئلہ:
مسبوق امام کے قعدہ ٴاخیرہ میں صرف التحیات پڑھے،درودشریف اور دعاء ماثورہ نہ پڑھے، بلکہ بہتریہ ہے کہ التحیات کو ٹھہرٹھہرکر پڑھے ،تا کہ امام کے سلام پھیرنے تک فارغ ہو، یاپھر التحیات سے فارغ ہوکر خاموش رہے ۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” الدر المختار مع الشامیة “ : وأما المسبوق فیترسل لیفرغ عنه سلام إمامه وقیل : یتم وقد یکره کلمة الشهادة “ ۔ ” الدر المختار “ ۔ وفي الشامیة : قوله : یترسل) أي یتمهل وهذا ماصححه في الخانیة وشرح المنیة في بحث المسبوق من باب السهو وباقي الأقوال مصحح أیضًا ۔ قال في البحر : وینبغي الإفتاء بما في الخانیة کما لا یخفی ، ولعل وجهه کما في النهر أنه یقضي آخر صلاته في حق التشهد ویأتي فیه بالصلاة والدعاء وهذا لیس آخرًا ۔
(۲ /۲۲۰ ، کتاب الصلاة ، باب صفة الصلاة ، مطلب مهم فی عقد الأصابع عند التشهد)
ما في ” الفتاوی التاتارخانیة “ : سئل شیخ الإسلام محمد الطیان عن هذا ، فقال : یقرأ المسبوق التحیات کلمة کلمة ، ویقف عند کل کلمة حتی إذا بلغ التشهد بلغ الإمام السلام فیقوم إلی قضاء ما سبق لکیلا یکرر التشهد ولا یسکت ولا یجاوز قدر التشهد ، وهذا أولی الوجوه ۔ (۱/۵۶۰)