مسئلہ:
بعضے طلباء اطراف واکناف میں موجود کھیتوں کے درختوں سے، ان کے مالکوں کی اجازت کے بغیر پھلوں کو توڑ کر کھالیتے ہیں، یا بسا اوقات توڑتے نہیں، بلکہ گرے ہوئے پھلوں کو اٹھا کر کھالیتے ہیں، یالے آتے ہیں ،تینوں صورتیں شرعاً جائز نہیں ہیں۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” القرآن الکریم “ : قوله تعالی : ﴿یا أیها الذین اٰمنوا لا تأکلوا أموالکم بینکم بالباطل إلا أن تکون تجارة عن تراض منکم﴾ ۔ (سورة النساء :۲۹)
ما في ” جمع الجوامع “ : قوله علیه السلام : ” لا یحل لإمرئٍ من مال أخیه شيء إلا بطیب نفس منه “ ۔ (۷/۹ ، رقم الحدیث :۲۶۷۵۹)
ما في ” الفتاوی الهندیة “ : إذا مر الرجل بالثمار في أیام الصیف وأراد أن یتناول منها ، والثمار ساقطة تحت الأشجار ، فإن کان ذلک في المصر لا یسعه التناول إلا إذا علم أن صاحبها قد أباح إما نصًّا أو دلالة بالعادة ۔۔۔۔۔۔ وإن کان من الثمار التي لا تبقی تکلموا فیه ؛ قال الصدر الشهید : والمختار أنه لا بأس بالتناول ما لم یتبین النهي إما صریحًا أو عادة ۔ کذا في المحیط ۔ والمختار أنه لا یأکل منها ما لم یعلم أن أربابها رضوا بذلک ۔۔۔۔ الخ ۔
وأما إذا کانت ا لثمار علی الأشجار فالأفضل أن لا یأخذ من موضع ما ، إلا بالإذن ، إلا أن یکون موضعًا کثیر الثمار یعلم أنه لا یشق علیهم أکل ذلک فیسعه الأکل ولا یسعه الحمل ۔ (۳۳۹/۵ ، ۳۴۰ ، الباب الحادي عشر في الکراهة في الأکل وما یتصل به ، البحر الرائق :۳۳۷/۸ ، ۳۳۸ ، کتاب الکراهیة ، فصل في الأکل والشرب)
ما في ” درر الحکام “ : ” لا یجوز لأحد أن یأخذ مال أحد بلا سبب شرعي “ ۔(۹۸/۱ ، ا لمادة :۹۸)
ما في ” درر الحکام “ : قد قیدت هذه المادة بقوله : ” بلا سبب شرعي “ لأنه بالأسباب الشرعیة کالبیع والإجارة والهبة والکفالة والحوالة یحق أخذ مال الغیر ۔۔۔۔۔ الخ ۔
ما في ” درر الحکام “ : ” لا یجوز لأحد أن یتصرف في ملک الغیر بلا إذنه “ ۔ (۹۸/۱ ، ۹۶ ، ا لمادة :۹۸ ، ۹۶)