مسئلہ:
مکان اور دوکان میں قرآنی آیات جیسے: {ہذا من فضل ربي} وغیرہ آویزاں کرنا یا لکھنا مکروہ ہے، اوراگر ایسی جگہ پر آویزاں کرے جہاں تصویریں ہوں یا ٹی وی (T-V) چـــلایا جاتاہو تو جائز نہیں ہے، کیوںکہ اس سے قرآن کی بے حرمتی ہوتی ہے ۔
الحجة علی ما قلنا
ما في ’’ الھندیة ‘‘ : یکره کتابة الرقاع وإلصاقھا بالأبواب لما فیه من الإھانة کذا في الکفایة۔ (۱۱۰/۱)
ما في ’’ الدر المختار مع الشامیة ‘‘ :ویکره کتابة القرآن وأسماء الله تعالی علی الدراهم والمحاریب والجدران وما یفرش۔ (۲۸۹/۱)
ما في ’’ حلبي کبیر ‘‘ : ویکره کتابة القرآن وأسماء الله تعالی علی المصلی أي السجادة وکذا علی المحاریب والجدران وما یفرش لأنه تعریض للامتھان۔
(ص:۶۰، سھیل اکیڈمی لاھور)
ما في ’’ حاشیة الطحطاوي ‘‘ : یکره کتابة القرآن أو إسم الله تعالی علی ما یفرش لما فیه من ترک التعظیم وکذا علی درهم ومحراب وجدار لما یخاف من سقوط الکتابة ۔
(ص:۱۴۸، باب الحیض والنفاس والاستحاضة)
ما في ’’ الھندیة ‘‘ : ولو کتب القرآن علی الحیطان والجدران بعضھم قالوا یرجی أن یجوز وبعضھم کرھوا ذلک مخافة السقوط تحت أقدام الناس۔
(۳۲۳/۵،کتاب الکراھیة، الباب الخامس)
ما في ’’ الشامیة ‘‘ :بقاعدة فقهیة سدًّا للذرائع : ’’ ما کان سببًا لمحظور فھو محظور ‘‘ ۔(۲۳۳/۵، ط : نعمانیه)