مسئلہ:
نمازِ جمعہ کے بعدچار رکعت سنتِ مؤکدہ ہونا مرفوع حدیث سے ثابت ہے، حضرت علی رضی اللہ عنہ سے چھ رکعتیں مروی ہیں، پہلے چار مؤکدہ پھر دو غیر مؤکدہ ۔ لہذا چھ پڑھنا افضل ہے اور اس کوامام ابو یوسف، امام طحاوی اور اکثر مشائخ رحمہم اللہ نے اختیار کیاہے یعنی یہی مفتی بہ قول ہے ۔
الحجة علی ما قلنا
ما في ’’الصحیح المسلم‘‘: عن أبي ھریرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : ’’ من کان منکم مصلیاً بعد الجمعة فلیصل أربعا ‘‘۔
(الصحیح المسلم : رقم الحدیث: ۱۴۰۹، سنن الترمذي : رقم الحدیث :۴۸۱ ، السنن لأبي داود: رقم الحدیث :۹۵۶)
ما في ’’ المصنف لإبن عبد الرزاق‘‘: عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: ’’ کان عبد الله یأمرنا أن نصلي قبل الجمعة أربعاً وبعدھا أربعاً حتی جاء نا علي فأمرنا أن نصلي بعدھا رکعتین ‘‘۔
(۲۴۷/۳، کتاب الجمعة ، باب الصلاة قبل الجمعة وبعدها ، رقم الحدیث : ۵۵۲۵)
عن قتادة:’’ کان یصلي قبل الجمعة أربع رکعات ‘‘، قال أبو إسحاق: ’’وکان علي یصلي بعد الجمعة ست رکعات وبه یأخذ عبد الرزاق ‘‘ ۔ (۲۴۷/۳، رقم الحدیث :۵۵۲۴)
ما في ’’أوجز المسالک ‘‘: عن علي أنه یصلي ستاً ، أربعاً ثم رکعتین، وبه أخذ أبو یوسف والطحاوي وکثیر من المشائخ ، وعلی ھذا قال شمش الأئمة الحلواني: الأصل أن یصلي أربعاً ثم رکعتین ۔ (۴۴۹/۳)
(فتاوی عثمانی:۱/۴۳۶، احسن الفتاوی :۱/۴۸۶)
ما في ’’البدائع الصنائع‘‘: وأما السنة قبل الجمعة وبعدھا فقد ذکر في ’’الأصل‘‘ وأربع قبل الجمعة وأربع بعدھا وکذا ذکر الکرخي۔ وذکرالطحاوي عن أبي یوسف أنه قال: یصلي بعدھا ستاً وقیل ھو مذھب علي رضي الله عنه، وما ذکرنا أنه کان یصلي أربعاً مذھب ابن مسعود۔ وذکر محمد في کتاب الصوم: أن المعتکف یمکث في المسجد الجامع مقدار ما یصلی أربع رکعات أو ست رکعات۔ قال أبو یوسف: ینبغي أن یصلي أربعاً ثم رکعتین کذا روي عن علي رضي الله عنه کیلا یصیر متطوعاً بعد صلاة الفرض بمثلھا، وجه ظاھر الروایة ما روي عن النبي ﷺ أنه قال : ’’ من کان منکم مصلیاً بعد الجمعة فلیصل أربعاً ‘‘۔(۶۳۹/۱،کتاب الصلاة ،الصلاة المسنونة وبیان ما یکره)