مسئلہ:
اگر پاکٹ سائز قرآ نِ کریم اس طور پر ہو کہ پاکٹ کو اس سے بسہولت الگ کیاجا سکتا ہو، تو اس پاکٹ کو بلا وضو چھونا جائزہے اور اگر اس پاکٹ کوعلیحد ہ نہ کیا جاسکتا ہو، تو اس پاکٹ کو بلا وضو چھونا جائز نہیں ہے۔
الحجة علی ما قلنا
ما في ’’ الدر المختار مع الشامیة ‘‘ : وقراء ة قرآن بقصده ومسّه ولو مکتوباً بالفارسیة في الأصح إلا بغلافه المنفصل۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ قوله : إلا بغلافه المنفصل أي کالجراب والخریطة دون المتصل کالجلد المشرز ھو الصحیح وعلیه الفتوی لأن الجلد تبع له ۔
(۴۲۳/۱ ،کتاب الطهارة، باب الحیض، مطلب لو أفتی مفت بشيء من ھذه الأقوال۔۔۔ الخ، الفتاوی الهندیة:۳۸/۱ ،۳۹ ، الفصل الرابع في أحکام الحیض والنفاس والاستحاضة)
ما في ’’ الفقه الإسلامي وأدلته ‘‘ : ویجوز للمحدث أن یمس غلاف المصحف إذا کان متجافیاً عنه بأن یکون شيء ثالث بین الماس والممسوس کمندیل ونحوه ۔۔۔۔۔۔۔۔ وأما مس الغلا ف المتصل بالمصحف غیر المتجافي عنه فلا یحل شيء لأنه تبع للمصحف ۔ (۹۸/۱)