مسئلہ:
اگر کسی مسجد کے صحن میں ، یا مسجد سے متصل ،مسجد کیلئے وقف زمین میں کوئی پرانی قبر ہوجس کی وجہ سے مصلیوں کو پریشانی ہوتی ہو، یا مسجد میں توسیع کی ضرورت ہے، تو اس قبر کا نشان مٹادینا اور اس پر فرش برابر کردینا اور اس پر نماز پڑھنا بھی درست ہے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما فی ” عمدة القاری “ : قال ابن القاسم : لو أن مقبرة من مقابر المسلمین عفت فبنی قوم علیها مسجداً لم أر بذلک بأساً، وذلک لأن المقابر وقف من أوقاف المسلمین۔۔۔۔۔۔۔ فإذا درست واستغنی عن الدفن فیها جاز صرفها إلی المسجد، لأن المسجد أیضاً وقف من أوقاف المسلمین۔۔۔۔۔۔۔۔وفیه: أن القبر إذا لم یبق فیه بقیة من المیت ومن ترابه المختلط بالصدید جازت الصلوٰة فیه۔ (۲۶۵/۴، باب هل تنبش قبور مشرکی الجاهلیة ویتخذ مکانها مساجد)
ما فی ” الشامی “ : ولو بلي المیت وصار تراباً جاز دفن غیره فی قبره وزرعه والبناء علیه۔
(۱۳۸/۳، صلاة الجنازة، فی دفن المیت، تبیین الحقائق: ۵۸۹/۱، باب الجنائز، قبیل فصل فی تعزیة أهل المیت، الفتاوی الهندیة: ۴۷۱/۲، کتاب الوقف، مطلب یجوز وقف البناء وحده)
(فتاوی دار العلوم :/۱۴ ۱۰۴، فتاوی محمودیه :۵۱۰/۱۴۔۵۱۱)