مسئلہ:
پھلوں، مثلاً انار، سیب اور انگور وغیرہ میں عشر اس وقت واجب ہوتا ہے، جب یہ درختوں پر ظاہر ہوجائیں، اور پک جانے تک فساد وغیرہ سے محفوظ رہیں۔
الحجة علی ما قلنا :
ما فی ” المبسوط للسرخسي “ : (لا یجوز عشر ثمر لم یخرج) أما تعجیل عشر الثمار قبل ظهور الطلع فلا یجوز فی قول أبی حنیفة ومحمد۔(۱۴/۳، باب عشر الأرضین)
ما فی ” الدر المختار مع الشامي “ : ویوٴخذ العشر عند الإمام عند ظهور الثمرة وبدو صلاحها وشرط فی النهر أمن فسادها۔(۲۴۸/۳، مطلب مهم فی حکم أراضی)
ما فی ” الفتاوی الهندیة “ : لو عجل عشر الثمار إن کان بعد طلوعها یجوز، وإن کان قبل طلوعها لا یجوز فی ظاهر الروایة۔(۱۸۶/۱، الباب السادس فی زکوٰة الزروع والثمار)
ما فی ” البحر الرائق “ : وأما وقته فوقت خروج الزرع وظهور الثمر عند أبی حنیفة۔(۴۱۳/۲، باب العشر، الاختیار لتعلیل المختار:۳۶۵/۱، باب زکوٰة الزروع والثمار)
(فتاوی حقانیه: ۵۷۷/۳)