مسئلہ:
حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ ہم آپ ﷺ کے ساتھ تھے، بارش شروع ہوئی ، تو آپ ﷺ نے اپنے بدن مبارک کے بعض حصہ کو کھول دیا، ہم نے آپ ﷺ سے دریافت کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ !آپ نے یہ عمل کیوں کیا؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: بارش اللہ تعالیٰ کی رحمت ہے، اس نے اسے ابھی پیدا فرمایا ہے، تو اس سے تبرک حاصل کرنا چاہیے، اس لیے میں نے ایسا کیا ہے(۱)، علامہ نووی رحمة اللہ علیہ فرماتے ہیں: آپ ﷺ کا یہ عمل پہلی بارش میں نہانے کے استحباب پر دال ہے(۲)، لہٰذا پہلی بارش میں نہانا مستحب تو ہے، مگر اس مستحب پر عمل کے لیے ترکِ فرض یعنی برہنگی اور بے پردگی کی اجازت نہیں ہوگی۔(۳)
الحجة علی ما قلنا :
(۱) ما في ” الصحیح لمسلم “ : عن ثابت البناني عن أنس قال: أصابنا ونحن مع رسول الله ﷺ مطرٌ، قال: فحسر رسول الله ﷺ ثوبه حتی أصابه من المطر، فقلنا: یا رسول الله! لم صنعتَ هذا؟ قال: لأنه حدیث عهد بربه تعالی۔
(۲۹۴/۱، کتاب صلاة الاستسقاء، باب الدعاء في الاستسقاء،رقم الحدیث: ۸۹۸، السنن لأبي داود: ص/۶۹۵، کتاب الأدب، باب في المطر، رقم الحدیث: ۵۱۰۰، مشکوة المصابیح: ص/۱۳۱، کتاب الصلاة، باب الاستسقاء، الفصل الأول، رقم الحدیث: ۱۵۰۱، المسند للإمام أحمد بن حنبل: ۴۳۳/۱۰۔۴۳۴، رقم الحدیث: ۱۲۳۰۶، الأدب المفرد للبخاري: ص/۱۹۷۔۱۹۸، باب من استمطر في أول المطر، رقم الحدیث:۵۷۱، مکتبه عالم الکتب بیروت)
(۲) ما في ” المنهاج شرح صحیح مسلم بن الحجاج “ : ومعنی حدیث عهد بربه أي بتکوین ربه إیاه ، ومعناه أن المطر رحمة وهي قریبة العهد بخلق الله تعالی لها فیتبرک بها، وفي هذا الحدیث دلیل لقول أصحابنا أنه یستحب عند أول المطر أن یکشف غیر عورته لیناله المطر واستدلوا بهذا۔ (۲۱۳/۴، احیاء التراث بیروت)
ما في ” عون المعبود “ :(لأنه حدیث عهد بربه)أي بإیجادربه إیاه یعني أن المطر رحمةوهي قریبة العهدبخلق الله لها فیتبرک بها،وهو دلیل علی استحباب ذلک۔(ص:۲۱۷۸)
(۳) ما في ” التنویر مع الدر والرد “ : والرابع ستر عورته ووجوبه عام ولو في الخلوة علی الصحیح ۔ التنویر مع الدر والرد ۔ قال الشامي رحمه الله تعالی: قوله: (ووجوبه عام) أي في الصلاة وخارجها۔ قوله: (ولو في الخلوة) أي إذا کان خارج الصلاة یجب الستر بحضرة الناس إجماعاً وفي الخلوة علی الصحیح۔
(۶۹/۲، کتاب الصلاة، باب شروط الصلاة مطلب في ستر العورة)