مسئلہ:
بعض مرد وعورتیں چاند گرہن میں حاملہ عورت کو قینچی ،چھری اور چاقو وغیرہ کے استعمال سے منع کرتے ہیں، اور یہ عقیدہ رکھتے ہیں کہ ان چیزوں کے استعمال سے پیٹ میں موجود حمل میں کوئی نَقص پیدا ہوجاتا ہے، یہ محض توہم پرستی ہے، شریعتِ اسلامیہ کے ساتھ اس کا کوئی تعلق نہیں ہے، لہٰذا چاند گرہن کے دوران حاملہ عورت بھی بقدرِ ضرورت قینچی، چھری اور چاقو وغیرہ کا استعمال کرسکتی ہے، اس سے حمل پر کوئی اثر نہیں پڑتا، کیوں کہ موٴثرحقیقی اللہ تبارک وتعالیٰ کی ذات ہے، اس لیے اس طرح کے باطل عقائد اور توہمات سے بچنا چاہیے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” القرآن الکریم “ : ﴿ما أصاب من مصیبة في الأرض ولا في أنفسکم إلا في کتٰب من قبل أن نبرأها﴾۔ (سورة الحدید : ۲۲)
ما في ” روح المعاني “ : والکلام علی العموم بجمیع الشرور، أي مصیبة في الأرض کجدب وعاهة في الزرع والثمار، والزلزلة وغیرها، ولا في أنفسکم کمرض وآفة کالجرح والکسر إلا في کتاب، أي إلا مکتوبة مثبتة في اللوح المحفوظ، وقیل في علم الله عزّ وجل۔ (۲۸۵/۱۵)
وما في ” التفسیر الکبیر “ : هذه الآیة دالة علی أن جمیع الحوادث الأرضیة قبل دخولها في الوجود مکتوبة في اللوح المحفوظ۔ (۴۶۷/۱۰)
ما في ” مرقاة المفاتیح “ : من اعتقد شیئاً سوی ینفع أو یضرّ بالاستقلال، فقد أشرک أي شرکاً جلیاً۔ وقال القاضي: إنما سمّاها شرکاً، لأنهم کانوا یرون ما یتشاء مون به سبباً موٴثراً في حصول المکروه۔ (۳۹۳/۸ ، رقم الحدیث: ۴۵۸۴)
ما في ” القرآن الکریم “ : ﴿قل لن یّصیبنا إلا ما کتب الله لنا هو مولٰنا وعلی الله فلیتوکّل الموٴمنون﴾۔ (سورة التوبة : ۱۵)
ما في ” روح المعاني “ : أي لن یصیبنا إلاّ ما خطّ الله لأجلنا فياللوح ولا یتغیّر بموافقتکم ومخالفتکم، فتدل الآیة علی أن الحوادث کلھا بقضاء الله تعالی۔ (۱۶۶/۶)
ما في ” الموسوعة الفقهیة “ : قد اتّفق أهل التوحیدعلی تحریم التطیر ونفي تأثیره في الحدوث الخیر أو الشر لما في ذلک من الإشراک بالله في تدبیر الأمور۔ (۱۸۳/۱۲)
ما في ” صحیح البخاري “ : ” من أحدث في أمرنا هذا ما لیس منه فهو رد “۔
(ص:۴۷۷ ، رقم الحدیث: ۲۶۹۷ ، کتاب الصلح، الصحیح لمسلم: ۷۷/۲ ، کتاب الأقضیة، السنن لأبي داود:ص/۶۳۵ ، کتاب السنة، باب في لزوم السنة، رقم الحدیث: ۴۶۲۲)