مسئلہ:
چودہ سال کے بچے عموماً عاقل وقریب البلوغ ہوتے ہیں، ایسے بچوں کا اذان دینا درست ہے، ہاں! اگر کوئی دوسرا سمجھدار بالغ شخص موجود ہو، اور وہ کلماتِ اذان صحیح ادا کرنے پر قادر ہو، تواس کا اذان دینا زیادہ بہتر ہے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” التنویر وشرحه مع الشامیة “ : (ویجوز) بلا کراهة (أذان صحبي مراهق وعبد) ۔ تنویر وشرحه ۔ وفي الشامیة: قوله: (بلا کراهة) أي تحریمیة، لأن التنزیهیة ثابتة لما في البحر عن الخلاصة أن غیرهم أولی منهم۔ (۵۹/۲، باب الأذان، مطلب في أذان الجَوق)
ما في ” البحر الرائق “ : وأما الصبي الذي یعقل فأذانه صحیح من غیر کراهة في ظاهر الروایة إلا أن أذان البالغ أفضل ۔کذا في السراج الوهاج۔
(۴۶۰/۱، باب الأذان، الفتاوی التاتارخانیة:۳۳۴/۱، نوع آخر في أذان المحدث والجنب وبیان من یکره أذانه ومن لا یکره، حاشیة الطحطاوی علی مراقی الفلاح:ص/۱۹۹، کتاب الصلاة، باب الأذان)
(فتاویٰ بنوریہ، رقم الفتویٰ:۱۶۸۴۲)