مسئلہ:
بذاتِ خود قرآن کریم کی تلاوت کرنا انتہائی اجر وثواب کا باعث ہے(۱)، لیکن اگر کوئی شخص از خودقرآن کریم کو صحیح نہ پڑھ سکتا ہو، اور صحت کے لیے کیسٹ چلا کر اس کے مطابق قرآن کریم کو پڑھنے کی کوشش کرتا ہو، تو یقینا اس کا یہ عمل بھی ان شاء اللہ باعثِ اجر وثواب ہوگا۔(۲)
الحجة علی ما قلنا :
(۱) ما في ” القرآن الکریم “ : ﴿أتل ما أوحي إلیک من الکتٰب وأقم الصلوة﴾۔(سورة العنکبوت: ۴۵)
ما في ” التفسیر المنیر“ : ﴿أتل ما أوحي إلیک من الکتٰب﴾ أي اقرأ یا محمد، ومثلک کل مسلم وأدم تلاوة هذا القرآن وتبلیغه للناس فإنه إمام ونور وهدی ورحمة ودلیل خیر ونجاة وعلاج ما استعصی من الأزمات والمحن وتخطی مراحل الیأس والقنوط۔ (۶۲۳/۱۰)
ما في ” کنز العمال “ : قال رسول الله ﷺ: ” من قرأ حرفاً من کتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول ألم حرف، لکن ألف حرف، ولام حرف، ومیم حرف ، وقال: ما اجتمع قوم في بیت من بیوت الله یتلون کتاب الله ویتدارسونه بینهم إلا نزلت علیهم السکینة، وغشیتهم الرحمة، وحفتهم الملائکة ، وذکرهم الله فیمن عنده“۔
(۲۶۱/۱)
ما في ” احیاء علوم الدین “ : قال رسول الله ﷺ: ” وإن القلوب تصدأ کما یصدأ الحدید فقیل: یا رسول الله! وما جلاؤها؟فقال: تلاوة القرآن وذکر الموت“۔(۲۷۳/۱)
(۲) ما في ” روح المعاني “ : ﴿ولقد یسّرنا القراٰن للذکر فهل من مدّکر﴾ ۔(سورة القمر:۱۷) أخرج ابن المنذر، وجماعة عن مجاهد أنه قال: یسرنا القرآن هوناً قراءته، وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس: ” لولا أن الله تعالی یسره علی لسان الآدمیین ما استطاع أحد من الخلق أن یتکلم الله تعالی “۔(۱۲۸/۱۵)
ما في ” مرقاة المفاتیح “ : عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: ” الماهر بالقرآن مع السفرة الکرام البررة، والذي یقرأ القرآن ویتتعتع فیه وهو علیه شاق، له أجران “۔ متفق علیه۔ (۸/۵، کتاب فضائل القرآن)
ما في ” قواعد الفقه “ : ” الأمور بمقاصدها “ ۔ (ص:۶۲)
(فتاویٰ محمودیه:۵۵۰/۳، کراچی)