(فتویٰ نمبر: ۱۹۱)
سوال:
گھر یا آفس کے دروازے پر آیاتِ قرآنیہ یااحادیثِ مبارکہ مثلاً:”اُدْخُلُوْها بِسَلامٍ اٰمِنِیْنَ“اور” اَلسَّلامُ قَبْلَ الْکَلامُ “ اور دیگر دعائیں چسپاں کی جاتی ہیں، اور پیر سے دروازہ کھولا جاتا ہے، جس کی وجہ سے بے ادبی لازم آتی ہے، تواس طرح سے آیاتِ قرآنیہ واحادیثِ مبارکہ اوردعائیں دروازے پر لگانا جائز ہے یا نہیں؟
الجواب وباللہ التوفیق:
آیاتِ قرآنیہ یا احادیثِ نبویہ اور ہروہ عبارت جس کی تعظیم ہمارے ذمہ لازم ہے، ایسی جگہ رکھنا یا لگوانا کہ اس سے اس کی بے حرمتی ہوسکتی ہو، مکروہِ تحریمی ہے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” القرآن الکریم “ : ﴿لَوْ أَنْزَلْنَا هٰذَا الْقُرْاٰنَ عَلٰی جَبَلٍ لَّرَأَیْتَه خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْیَةَ اللّٰه﴾۔ (سورة الحشر : ۲۱)
ما في ” روح المعاني “ : یعني أنزل علیه القرآن تخشع وتشفق وتصدع من خشیة اللّٰه ۔ (۲۴۵/۹)
ما في” کنز العمال “:مر رسول اللّٰه ﷺ بکتاب في الأرض ، فقال رسول اللّٰه ﷺ: ” لعن اللّٰه من فعل هذا ؟ لا تضعوا کتاب اللّٰه إلا موضعه “ ۔
(۶۲۱/۱ ، فرع في محظورات التلاوة وبعض حقوق القراء ة، رقم : ۲۸۳۵ ، ط: مکتبه إداره تالیفاتِ اشرفیه پاکستان)
ما في ” فتح القدیر للشوکاني “ : وهذا تمثیل وتخییل یقتضي علو شأن القرآن ۔ (۸۱۳/۲)
ما في ” حلبي کبیر “ : (ویکره کتابة القرآن وأسماء اللّٰه تعالی علی المصلی) أي السجادة ، وکذا علی المحاریب والجدران وما یفرش ؛ لأنه تعریض للامتهان ۔
(ص/۶۰ ، قبیل فصل في التیمم ، الدر المختار مع الشامیة : ۳۲۳/۱)
ما في ” الفتاوی الهندیة “ : ولو کتب القرآن علی الحیطان والجدران ۔۔۔۔ وبعضهم کرهوا ذلک مخافة السقوط تحت أقدام الناس ۔۔۔۔۔ کتابة القرآن علی ما یفترش ویبسط مکروهة ۔۔۔۔۔ بساط أو مصلی کتب علیه – الملک للّٰه – یکره بسطه ۔۔۔۔۔ واستعماله ۔ (۳۲۳/۵)
( أحسن الفتاویٰ:۲۳/۸) فقط
والله أعلم بالصواب
کتبه العبد: محمد جعفر ملی رحمانی۔۱۴۳۰/۲/۲۷ھ