مسئلہ:
مسجد سے متصل ایسا حجرہ جو امام یا موٴذن کے قیام یا مسجد کا سامان رکھنے کیلئے بنایا گیا ہو ، اس میں اعتکاف کرنا شرعاً درست نہیں ہے، اسلئے کہ صحتِ اعتکاف کیلئے ایسی مسجد شرط ہے جس میں پنج وقتہ نماز باجماعت ہوتی ہو۔
الحجة علی ما قلنا :
ما فی ” النهر الفائق “ : وروی الحسن عن الإمام أن کل مسجد له إمام ومؤذن معلوم یصلی فیه الخمس بالجماعة یصح الاعتکاف فیه، وصححه المشایخ۔(۴۴/۲، باب الاعتکاف)
ما فی ” اللباب فی شرح الکتاب “ : الاعتکاف مستحب وهو اللبث فی المسجد مع الصوم، والمراد بالمسجد مسجد الجماعة وهو ما له إمام وموٴذن أدیت فیه الخمس أولا، وعن أبی حنیفة أنه لا یصح إلا فی مسجد یصلی فیه الصلوات الخمس لأنه عبادة انتظار الصلوٰة فیختص بمکان تؤدی فیه۔
(۱۶۳/۱، کتاب الصوم، باب الاعتکاف، رمز الحقائق شرح کنز الدقائق: ۸۶/۱۔۸۷، باب الاعتکاف)
ما فی ” فتح باب العنایة “ : الاعتکاف وهو لبث صائم فی مسجد جماعة بنیة، قوله: (فی مسجد جماعة) وهو الذی له موٴذن وإمام ویصلی فیه الصلوٰت الخمس أو بعضها بجماعة، وعن أبی حنیفة : لا بد أن یصلی فیه الصلوات الخمس بجماعة وهو قول أحمد ۔ (۵۹۲/۱، فصل فی الاعتکاف)
