مسئلہ:
بعض لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ جب تک والدین کو حج نہیں کرائیں گے خود ان کا حج ادا نہ ہوگا، یہ خیال غلط ہے، جب خود کسی پر حج فرض ہے، تو والدین کو حج کرانے سے اس کا فرض حج ادا نہیں ہوگا، اس کو خود اپنا فرض حج ادا کرنا لازم ہے(۱)، البتہ اگر اتنی استطاعت ہو کہ والدین کو بھی اپنے ساتھ لے جاسکتا ہے، تو والدین کو اپنے ہمراہ لے جائے، اس لیے کہ والدین کو حج کرانا بڑی سعادت کی بات ہے۔(۲)
الحجة علی ما قلنا :
(۱) ما فی ” القرآن الکریم “ : ﴿ولله علی الناس حج البیت من استطاع إلیه سبیلاً﴾ ۔ (آل عمران: ۹۷)
ما فی ” السنن للترمذی “ : عن ابن عمر رضی الله تعالی عنهما قال : جاء رجل إلی النبیﷺ فقال : ” یا رسول الله ! ما یوجب الحج ؟ قال: الزاد والراحلة“۔
(۱۶۸/۱، أبواب الحج ، باب ما جاء فی إیجاب الحج)
ما فی ” الشامیة “ : قوله : (ذی زاد وراحلة) أفاد أنه لا یجب إلا بملک الزاد وملک أجرة الراحلة ۔ (۴۰۶/۳، کتاب الحج، مطلب فیمن حج بمال حرام)
ما فی ” کنز الدقائق مع تبیین الحقائق “ : فرض مرة علی الفور بشرط حریة وبلوغ وعقل وصحة وقدرة زاد وراحلة فضلت عن مسکنه وعما لا بد منه ونفقة ذهابه وإیابه وعیاله ۔ (۲۳۵/۲،کتاب الحج)
(۲) ما فی ” القرآن الکریم “ :﴿وقضی ربک ألا تعبدوا إلا إیاه وبالوالدین إحساناً﴾ ۔ (سورة الإسراء: ۲۳)
ما فی ” التفسیر الکبیر للرازی “ : قال: (إحساناً) والمعنی وقضی ربک أن تحسنوا إلی الوالدین إحساناً عظیماً کاملاً ، وذلک لأنه لما کان إحسانهما إلیک قد بلغ الغایة العظیمة وجب أن یکون إحسانک إلیهما کذلک ۔ (۳۲۳/۷)
ما فی ” صحیح البخاری “ : عن عبد الله بن مسعود قال : سألت النبی ﷺ : ” أي العمل أحب إلی الله ؟ قال : الصلاة علی وقتها، قال: ثم أی؟ قال : ثم بر الوالدین، قال: ثم أی؟ قال : الجهاد فی سبیل الله “ ۔ الحدیث (۷۶/۱ ، کتاب مواقیت الصلاة)
(فتاوی محمودیه:۳۰۴/۱۰، فتاوی رحیمیه : ۴۶/۸، فتاوی دار العلوم: ۵۴۱/۶)