مسئلہ:
اگلی صف میں جگہ ہوتے ہوئے پچھلی صف میں کھڑا ہونا، سخت ناپسندیدہ اور مکروہِ تحریمی ہے ، کیوں کہ آپ نے ہمیں صفوں میں مل کر کھڑے ہونے ،اور خلاء کوپر کرنے کا حکم بصورتِ امر فرمایا ہے ،اور فقہ کا قاعدہٴ مسلمہ ہے: ” الأمر للوجوب“کہ امر وجوب کے لئے ہوتاہے ،اور ترکِ امر کراہتِ تحریمی کو مستلزم ہے ،نیز اگلی صفوں میں خالی جگہ چھوڑکر پچھلی صفوں میں کھڑا رہنا آدمی کو اللہ کے فضل ،اس کی رحمت، اور دولتِ علم سے محروم کرتاہے ۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” الصحیح لمسلم “ : عن أبي سعید الخدري أن رسول الله ﷺ رأی في أصحابه تأخرًا فقال لهم : ” تقدموا فائتموا بي ، ولیأتَمَّ بکم من بعدکم ، لا یزال قوم یتأخَّرون حتی یوٴخرهم الله “ ۔(۲۵۶/۳، باب تسویة الصفوف وإقامتها وفضل الأول فالأول منها ، الخ)
ما في ” فتح المسلم مع التکملة “ : قوله : (لا یزال قوم یتأخرون الخ) : ” أي عن الصفوف الأول “ ۔ قوله : (حتی یوٴخرهم الله الخ) ” أي عن رحمته ، أو عظیم فضله ، ورفیع المنزلة ، وعن العلم ، ونحوذلک “ ۔(۳۸۷/۳، کتاب الصلاة ، باب تسویة الصفوف وإقامتها وفضل الأول فالأول منها)
ما في ” السنن لأبي داود “ : قوله ﷺ : ” لا یزال قوم یتأخرون عن الصفوف الأول حتی یوٴخرهم الله في النار “ ۔
(ص/۹۹ ، کتاب الصلاة ، باب صف النساء والتأخر عن الصف الأول)
ما في ” سنن النسائي “ : عن عبد الله بن عُمر أن رسول الله ﷺ قال : ” من وصل صفًّا وصله الله ومن قطع صفًّا قطعه الله عز وجل “ ۔
(۹۳/۱ ، کتاب الصلاة ، باب من وصل صفًّا)
ما في ” حاشیة النسائي “ : قوله : (وصل صفًّا) ۔۔۔۔۔۔۔ ” والقطع بأن یقعد بین الصفوف بلا صلوٰة أو منع الداخل من الدخول في الفرجات مثلاً “ ۔ والله تعالی اعلم ۔
(۹۳/۱ ، کتاب الإمامة ، الصف الموٴخر)
ما في ” السنن لأبي داود “:قوله علیه السلام:” أقیموا الصفوف وحاذوا بین المناکب وسدوا الخلل ولینوا ولا تذروا فرجات للشیطان،ومن وصل صفًّا وصله الله ومن قطع صفاًّ قطعه الله “۔(ص/۹۷ ، کتاب الصلاة ، باب تسویة الصفوف)
ما في ” الصحیح لمسلم “ : عن النعمان بن بشیر قال : سمعت رسول الله ﷺ یقول : ” لتسوّن صفوفکم أو لیخالفنّ الله بین وجوهکم “ ۔
(۱۸۲/۱ ، کتا ب الصلاة ، باب تسویة الصفوف وإقامتها فالصف الأول منها الخ)
ما في ” الدر المختار مع الشامیة “ : قال الحصکفي : کقیامه في صف خلف صف فیه فرجة ، قلت بالکراهة أیضًا صرح الشافعیة ۔ الدر المختار ۔ وفي الشامیة : قوله : (کقیامه في صف) هل الکراهة فیه تنزیهیة أو تحریمیة ویرشد إلی الثاني قوله علیه الصلاة والسلام : ” من قطعه قطعه الله“۔
(۳۱۲/۲، کتاب الصلاة ، باب الإمامة ، مطلب : في الکلام علی الصف الأول)
ما في ” موسوعة فتح الملهم “ : قوله : (أو لیخالفنّ الله بین وجوهکم) أي إن لم تسووا ، والمراد بتسویة الصفوف اعتدال القائمین بها علی سمت واحد ، أو یراد بها سدّ الخلل الذي في الصف والمراد تسویة الوجه بتحویل خلقه عن وضعه بجعله موضع القفا ، أو نحو ذلک ، فهو نظیر ما تقدم من الوعید فیمن رفع رأسه قبل الإمام أن یجعل رأسه رأس حمار ۔(۳۸۳/۳ ، ۳۸۴ ، کتاب الصلاة ، باب تسویة الصفوف وإقامتها الخ)