مسئلہ:
ایسے کارٹون بنانا جس سے کسی کی اہانت مقصود ہو ، جائز نہیں ہے، اگرچہ اس میں خد وخال واضح نہ ہوں۔
الحجة علی ما قلنا :
ما فی ” القرآن الکریم “ : ﴿یآیها الذین آمنوا لا یسخر قوم من قوم عسیٰ أن یکونوا خیراً منهم، ولانسآء من نسآء عسیٰ أن یکنّ خیراً منهنّ، ولا تلمزوا أنفسکم ولا تنابزوا بالألقاب، بئس الإسم الفسوق بعد الإیمان، ومن لم یتب فأولٓئک هم الظّٰلمون﴾۔ (سورة الحجرات: ۱۱)
ما فی ” فتح الباری “ : (لا یسخر) نهی عن السخریة وهو فعل الساخر، وهو الذی یهزأ منه، والسخریة تسخیر خاص، والسخریة سیاقه الشيء إلی الغرض المختص به قهراً، فورد النهی عن استهزاء المرء بالآخر تنقیصاً له مع احتمال أن یکون فی نفس الأمر خیراً منه، وقد أخرج مسلم عن أبی هریرة رضی الله تعالی عنه رفعه فی إثناء حدیث: ” بحسب امرئ من الشر أن یحقر أخاه المسلم “۔ (۵۶۹/۱۰، باب قوله تعالی: یآیها الذین آمنوا لا یسخر إلخ)
ما فی ” الصحیح للبخاری “ : عن ابن عمر قال: قال النبی ﷺ بمنی ۔۔۔۔۔۔ ” فإن الله حرم علیکم دماءکم وأموالکم وأعراضکم کحرمة یومکم هذا،فی شهرکم هذا ، فی بلدکم هذا“۔(۸۶/۲، رقم الحدیث: ۶۰۴۳)
ما فی ” الدر المختار مع الشامیة “ : کل ما أدی إلی ما لا یجوز لا یجوز۔(۵۱۹/۹، کتاب الحظر والإباحة، فصل فی اللبس)
(تجاویز بیسواں فقهی سمینار اسلامک فقه اکیڈمی انڈیا: ۲۰۱۱ء)