مسئلہ:
اہل میت کو ایک دن ایک رات کا کھانا دینا عزیز رشتہ داروں اور پڑوسیوں کے لیے مستحب ہے، تاہم کہیں یہ انتظام نہ ہوسکے تو خو د اہلِ میت اپنے گھر میں پہلے دن بھی کھانا پکاکر کھاسکتے ہیں، لہٰذا یہ خیال کرنا کہ اہلِ میت اپنے گھر میں چولہا نہیں جلاسکتے ، غلط ہے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” مشکوة المصابیح “ : عن عبد الله بن جعفر قال: لما جاء نَعْيُ جعفر قال النبي ﷺ: ” اصنعوا لآل جعفر طعاماً، فقد أتاهم ما یشغلهم “۔ رواه الترمذي وأبوداود وابن ماجه۔
(ص:۱۵۱، کتاب الجنائز، باب البکاء علی المیت، الفصل الثاني، قدیمي، السنن لأبي داود: ص/۴۴۷، کتاب الجنائز، باب صُنعة الطعام لأهل المیت، قدیمي، جامع الترمذي: ۱۱۹/۲، رقم الحدیث: ۹۹۸، کتاب الجنائز، باب ما جاء في الطعام یُصنع لأهل المیت، بیروت، العرف الشذي: ۳۱۳/۲، رقم الحدیث: ۹۹۸، دار احیاء التراث العربي، سنن ابن ماجه: ص/۱۱۵، کتاب الجنائز، باب ما جاء في الطعام یُبعث إلی أهل المیت، قدیمي)
ما في ” مرقاة المفاتیح “ : (اصنعوا لآل جعفر طعاماً) أي یتقوتون به ۔۔۔۔۔ (فقد أتاهم) أي من موت جعفر (ما یشغلهم) ۔۔۔۔۔ والمعنی جاء هم ما یمنعهم من الحزن وعن تهیئة الطعام لأنفسهم، فیحصل لهم الضرر وهم لا یشعرون، قال الطیبي: دل علی أنه یستحب للأقارب والجیران تهیئة طعام أهل المیت۔ اه ۔
(۱۹۴/۴، رقم الحدیث: ۱۷۳۹)
ما في ” بذل المجهود “ : (اصنعوا) أي هیّؤا (لآل جعفر طعاماً، فإنه قد أتاهم أمر یشغلهم) ۔۔۔۔۔۔ والمعنی جاء هم ما یمنعهم من الحزن عن تهیئة الطعام لأنفسهم، والمراد طعام یشبعهم یومهم ولیلتهم، فإن الغالب أن الحزن الشاغل عن تناول الطعام لا یستمرّ أکثر من یوم ۔۔۔۔۔ سنّ أن یلحّ علیهم في الأکل لئلا یضعفوا بترکه استحیاء أو لفرط جزع۔ (۴۰۳/۱۰، تحت رقم: ۳۱۳۲)
ما في ” شروح سنن ابن ماجه “ : وفي الحدیث دلیل علی أنه یستحب للجیران والأقارب تهیئة طعام أهل المیت، قال ابن الهمام: ویستحب لجیران أهل المیت والأقرباء والأباعد تهیئة طعام لهم یشبعهم یومهم ولیلتهم، لقوله ﷺ: ” اصنعوا لآل جعفر طعاماً فقد أتاهم ما یشغلهم “ ۔ اه ۔ ( انجاح الحاجة للشیخ عبد الغني المجددي الدهلوي) ۔۔۔۔۔۔ قال السندي: قوله: (لما جاء نعي جعفر) ۔۔۔۔۔ أي خبر موته (ما یشغلهم) کمع أي: عن طبخ الطعام لأنفسهم، وفیه أنه ینبغي للأقرباء أن یرسلوا إلی أهل المیت طعاماً۔ ( نهایة الحاجة في شرح سنن ابن ماجه لأبي الحسن بن عبد الهادي السندي )۔ (۶۳۸/۱-۶۳۹، بیت الأفکار الدولیة الأردن)
ما في ” رد المحتار “ : قوله : (وباتخاذ طعام لهم) قال في الفتح: ویستحبّ لجیران أهل المیت والأقرباء الأباعد تهیئة طعام لهم یشبعهم یومهم ولیلتهم، لقوله ﷺ: ” اصنعوا لآل جعفر طعاماً فقد جاء هم ما یشغلهم “۔ حسّنه الترمذي وصحّحه الحاکم، ولأنه برّ ومعروف ویلحّ علیهم في الأکل، لأن الحزن یمنعهم من ذلک فیضعفون۔ اه ۔
(۱۴۸/۳، باب صلاة الجنازة، مطلب في الثواب علی المصیبة، بیروت، فتح القدیر لإبن الهمام: ۱۵۱/۲، کتاب الصلاة، فصل في الدفن، بیروت)
(فتاویٰ محمودیه:۲۷۷/۹، باب إهداء الثواب للمیت، کراچی، فتاویٰ بنوریه، رقم الفتویٰ: ۱۲۲۹۸)