مسئلہ:
احرام کی حالت میں اگر مُحرم نے ناریل کا تیل (Coconut Oil ) یا روغنِ زیتون بطورِ علاج استعمال کیا، تو کوئی کفارہ لازم نہیں ہوگا(۱)، اوراگر بغیر علاج کے کامل عضو پر ا ستعمال کیا، تودَم یعنی ایک بکری کا ذبح کرنا لازم ہوگا، اور اگر ایک عضو سے کم ہو، تو صدقہ، یعنی نصف صاع (ایک کلو پانچ سو نوے گرام) گیہوں کا صدقہ کرنا لازم ہوگا۔(۲)
الحجة علی ما قلنا :
(۱) ما في ” غنیة الناسک “ : أما إذا استعملها علی وجه التداوي أو الأکل فلا شيء علیه بالإجماع۔ (ص:۱۳۳، مطلب في الادهان، ط؛ إدارة القرآن کراتشی)
ما في ” لباب المناسک مع شرحه “ : وأما إذا استعمله علی وجه التداوي أو الأکل فلا شيء علیه أي اتفاقًا ۔ انتهی ۔ (ص:۳۵۹، فصل الدهن، ط؛ بیروت)
(۲) ما في ” شرح لباب المناسک مع إرشاد الساری “ : ولو ادهن أي بدهن مطیب وهو ما ألقی فیه الأنوار کدهن البنفسج والورد والیاسمین وألبان والخیری، والظاهر أن هذه الأشیاء لها دهن مأخوذ منها، فیکون غیر ما ألقی فیه الأنوار، فإنه نوع آخر من الدهن المطیب، والمقصود أنها وسائر الأدهان التي فیها طیب إذا استعمل به عضوًا کاملا علی ما في البدائع فعلیه دم أي اتفاقًا، وفي الأقل من عضو صدقة۔ (ص:۳۵۹، فصل في الدهن، بیروت)
ما في ” الهندیة “ : فإذا استعمل الطیب فإن کان کثیرًا فاحشًا ففیه الدم، وإن کان قلیلا ففیه الصدقة ۔ کذا في المحیط ۔۔۔۔۔۔۔ حتی لو طیب به عضوًا کاملا یکون کثیرًا یلزمه دم وفیما دونه صدقة ۔ (۲۴۰/۱، کذا في البدائع:۱۹۰/۲، ط؛ سعید، زبدة المناسک: ص/۳۴۸، بحواله فتاوی دار العلوم زکریا)
(فتاویٰ دار العلوم زکریا:۴۴۱/۳۔۴۴۲)