مسئلہ:
آج کل تبلیغی اجتماعات وغیرہ میں نکاحوں کا انعقاد عام ہوتا جارہا ہے،یہ نہ صرف جائز بلکہ مستحسن ہے ، کیوں کہ اس سے معاشرہ فضول خرچی سے محفوظ رہتا ہے اور نکاح کی خوب شہرت بھی ہوتی ہے، جو نکاح میں مندوب ومستحب ہے۔
الحجة علی ما قلنا
ما في ’’الحدیث‘‘: قال النبي ﷺ : ’’ إن أعظم النکاح برکة أیسره مؤنة ‘‘۔(شعب الإیمان للبیهقي:۲۵۴/۵، باب الاقتصاد في النفقة ، رقم الحدیث:۶۵۶۶)
ما في ’’السنن الترمذي‘‘: عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله ﷺ : ’’ أعلنوا هذا النکاح واجعلوه في المساجد واضربوا علیه بالدفوف ‘‘۔
(۲۰۷/۱، کتاب النکاح ، باب ما جاء في إعلان النکاح ، رقم الحدیث:۱۰۸۹)
ما في ’’مرقاة المفاتیح‘‘: أي بالبینة ، فالأمر للوجوب أو بالإظهار أو الاشتهار فالأمر للاستحباب کما في قوله: ’’واجعلوه في المساجد‘‘ وهو أما لأنه ادعی إلی الإعلان أو الحصول برکة المکان وینبغي أن یراعي فیه أیضاً فضیلة الزمان لیکون نوراً علی نور وسروراً علی سرور ، قال ابن الهمام : ویستحب مباشرة عقد النکاح في المسجد لکونه عبادة وکونه في یوم الجمعة، وهو إما تفاؤلاً للاجتماع أو توقع زیادة الثواب أو لأنه یحصل به کمال الإعلان۔(۲۸۵/۶، کتاب النکاح ، باب إعلان النکاح ، رقم الحدیث:۳۰۱۵۲)
ما في ’’إعلاء السنن‘‘: فإن العلة إنما هي الإعلان والمسجد أولی له لکونه جامعاً للمسلمین من غیر حاجة إلی الاهتمام بالتداعي ولذا استحب له یوم الجمعة لهذه العلة بعینها۔
(۹/۱۱ ، کتاب النکاح ، باب استحباب الإعلان بالنکاح والخطبة لکونه مسجداً ، رقم الحدیث: ۳۰۶۶ ، الشامیة :۵۷/۴ ، فتح القدیر : ۱۹۲/۲ ، الفقه الإسلامي وأدلته : ۶۵۶۲/۹)