مسئلہ:
عصر کے بعد مجلس تلاوت میں یا کسی اور مجلس میں جب قرآن کریم کی تلاوت کی جارہی ہو تو سامعین پر تلاوتِ قرآن کا سننا واجب ہے(۱)، اور تلاوت قرآن کے وقت ہر ایسا مباح کام بھی ممنوع وناجائز ہے، جو تلاوت کے سماع میں مخل ہو(۲)، چہ جائیکہ قرآن کی تلاوت کے وقت دنیوی باتیں کرنا، اور موبائل سے گیم کھیلنا، کیوں کہ فی نفسہ یہ دونوں باتیں مسجد میں ممنوع ہیں(۳)، اور تلاوتِ قرآن کے سماع میں مخل ہونے کی وجہ سے اس میں مزید قباحت وشناعت آجاتی ہے، اس لئے عام مصلیوں بالخصوص طلباء عزیز کو اس طرح کی باتوں سے احتراز کرنا لازم ہے۔(۴)
الحجة علی ما قلنا :
(۱) ما فی” القرآن الکریم “ : ﴿وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلکم ترحمون﴾۔(سورة الأعراف: ۲۰۴)
ما فی ” أحکام القرآن للجصاص “ : یقتضی وجوب الإستماع والإنصات عند قراءة القرآن فی الصلوٰة وغیرها۔ (۵۲/۳)
(۲) ما فی ” الشامی “ : ما کان سبباً لمحظور فهو محظور۔ (۲۳۳/۵، مکتبه نعمانیه)
ما فی ”بدائع الصنائع “ : کل ما أدی إلی الحرام حرام۔ (۴۸۸/۶)
(۳) ما فی” مشکوة المصابیح “ : عن الحسن مرسلاً قال: قال رسول الله ﷺ:” یأتی علی الناس زمان یکون حدیثهم فی مساجدهم فی أمر دنیاهم فلا تجالسوهم فلیس لله فیهم حاجة “۔ (ص:۷۱، باب المساجد ومواضع الصلوة)
ما فی ” البحر الرائق “ : الکلام المباح فی المسجد مکروه، یأکل الحسنات کما تأکل النار الحطب۔ (۴۷۷/۲، الشامیة: ۴۳۶/۲)
(۴) ما فی” جمع الجوامع “ :قوله علیه السلام: ” من حسن الإسلام المرء ترکه ما لا یعنیه “۔ (۳۹۳/۶، رقم الحدیث:۱۹۹۹۷)
ما فی ” الشامیة “ : قال العلامة ابن عابدین: کل لعب وعبث حرام۔ (۵۶۶/۹، کتاب الحظر والإباحة، باب الاستبراء)