(فتویٰ نمبر: ۲۲۷)
سوال:
کسی شخص کا کوئی کام کسی ایسے ادارے سے ہو، جس کی منتظمہ کوئی عورت ہو، تو کیا وہ اس عورت سے بات چیت کرسکتا ہے ؟
الجواب وباللہ التوفیق:
اجنبیہ عورت سے ضرورةً، بقدرِ ضرورت پردہ کے پیچھے سے(۱) کلامِ مباح(غیر فاحش کلام)کرسکتے ہیں(۲)اور جس عورت سے گفتگو کی جائے اس کو چاہیے کہ وہ اپنی بات میں نرمی پیدا نہ کرے(۳)،کیوں کہ اس میں فساد کا اندیشہ ہے۔(۴)
الحجة علی ما قلنا :
(۱) ما في ”الأشباه والنظائر لإبن نجیم الحنفي“:”الضرورات تبیح المحظورات“۔ ” ما أبیح للضرورة یتقدر بقدرها “ ۔ (۳۰۷/۱ ، ۳۰۸)
(۲) ما في ” القرآن الکریم “ : ﴿وَإِذَا سَأَلْتُمُوْهنَّ مَتَاعًا فَسْأَلُوْهنَّ مِنْ وَرَآءِ حِجَابٍ﴾۔(سورة الأحزاب : ۵۳)
ما في ” الجامع لأحکام القرآن للقرطبي “ : والصواب أنه عام في جمیع ما یمکن أن یطلب من المواعین وسائر المرافق للدین والدنیا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ في هذه الآیة دلیل علی أن اللّٰه تعالی أذن في مسألتهن من وراء حجاب في حاجة تعرض أو مسألة یستفتین فیها ، ویدخل في ذلک جمیع النساء بالمعنی وبما تضمنته أصول الشریعة من أن المرأة کلها عورة ؛ بدنها وصوتها ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ فلا یجوز کشف ذلک إلا لحاجة کالشهادة علیها ، أو داء یکون ببدنها ، أو سوٴالها عما یعرض وتعین عندها ۔ (۲۲۷/۱۴)
(۳) ما في ” رد المحتار “ : ویجوز الکلام المباح مع امرأة أجنبیة ۔ (۵۳۰/۹ ، کتاب الحظر والإباحة)
(۴) ما في ” القرآن الکریم “ : ﴿فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذِيْ فَيْ قَلْبِهمَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوْفاً﴾ ۔ (سورة الأحزاب : ۳۲)
ما في ” الجامع لأحکام القرآن للقرطبي “ : قوله : ﴿فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ﴾ ۔۔۔۔۔۔۔۔ أي لا تلن القول ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ أمرهن اللّٰه أن یکون قولهن جزلا وکلامهن فصلا ، ولا یکون علی وجه یظهر في القلب علاقة بما یظهر علیه من اللین ، کما کانت الحال علیه في نساء العرب من مکالمة الرجال بترخیم الصوت ولینه ۔ اھ ۔ مثل کلام المریبات والمومسات فنهاهن عن مثل هذا ۔۔۔۔۔۔۔ قوله : ﴿وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوْفاً﴾ ۔۔۔ فإن المرأة مأمورة بخفض الکلام ۔ (۱۷۷/۱۴ ، ۱۷۸) فقط
والله أعلم بالصواب
کتبه العبد: محمد جعفر ملی رحمانی ۔۱۴۳۰/۵/۲۱ھ