مسئلہ:
اگر کوئی طالب علم یا کوئی شخص مصلیوں کے جوتوں، چپلوں اور ان کے سامان واسباب کی حفاظت پر، ذمہ دارانِ مدرسہ یا متولیانِ مساجد کی طرف سے مامور ہو، تو اس کیلئے ترکِ جماعت کی اجازت ہوگی، اور امید ہے کہ اسے جماعت کا ثواب بھی حاصل ہوگا، بشرطیکہ وہ بعد میں اپنی نماز پڑھ لے، کیوں کہ جب مصلیوں کو اپنے جوتے چپلوں اور سامان واسباب کے محفوظ ومامون ہونے کا اطمینان ہوگا، تو وہ پوری دل جمعی اور سکون کے ساتھ اپنی نمازیں ادا کریں گے، اور اس پر ملنے والے ثواب میں وہ مامور شخص بھی شریک ہوگا۔
الحجة علی ما قلنا :
ما فی ” السنن لأبی داود “ : عن زید بن خالد الجهنی أن رسول الله ﷺ قال : ” من جهز غازیا فی سبیل الله فقد غزا ، ومن خلفه فی أهله بخیر فقد غزا “ ۔
(ص/۳۴۰ ، کتاب الجهاد ، باب ما یجزء من الغزو)
ما فی ” صحیح البخاری “ : ” ان عثمان بن عفان القرشی خلفه النبی ﷺ علی ابنته وضرب له بسهمه “ ۔ ( ۵۷۴/۲ ، کتاب المغازی ، باب تسمیة من سمی من أهل بدر)
ما فی ” السنن لأبی داود “ : عن سهل بن الحنظلیة أنهم ساروا مع رسول الله ﷺ یوم الحنین ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ قال رسول الله ﷺ : ” من یحرسنا اللیلة ؟ قال أنس بن أبی مرثد الغنوی : أنا یا رسول الله ! قال : إرکب ، فرکب فرساً له ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ فقال له رسول الله ﷺ : ” هل نزلت اللیلة ؟ قال : لا إلا مصلیًا أو قاضیًا حاجة ، فقال له رسول الله ﷺ : ” قد أوجبت فلا علیک أن لا تعمل بعدها “ ۔ (ص/۳۳۸ ، کتاب الجهاد ، باب فضل الحرس فی سبیل الله ، رقم الحدیث : ۲۵۰۱)
ما فی ” الموسوعة الفقهیة “ : الثانی أن یخاف علی ماله من ظالم أو لص أو یخاف أن یسرق منزله أو یحرق منه شيء ، أو یکون له خبز فی تنور أو طبیخ علی نار ویخاف حریقه باشتغاله عنه ، أو یکون له عزیم إن ترک ملازمته ذهب بماله ، أو یکون له بضاعة أو ودیعة عند رجل وإن لم یدرکه ذهب ، أو کانت عنده أمانة کودیعة أو رهن أو عاریة مما یجب علیه حفظه ویخاف تلفه بترکه، ویدخل فی ذلک الخوف علی مال الغیر۔(۱۸۹/۲۷ ، المغني لإبن قدامة الحنبلي : ۸۴/۲)