مسئلہ:
اگر کسی حاملہ عورت کا انتقال ہوجائے، تو اگر بچہ اس کے پیٹ میں حرکت واضطراب کرتا ہو، اور بچہ کے زندہ ہونے کا یقین ہو، تو بائیں جانب سے عورت کے پیٹ کو چاک کرکے بچے کو نکالا جائے گا، اور اگر یہ قرائن نہ پائے جائیں، تو پیٹ کو چاک نہیں کیا جائے گا۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” التنویر وشرحه مع الشامیة “ : حامل ماتت وولدها حيّ یضطرب شقّ بطنها من الأیسر ویخرج ولدها ولو بالعکس۔
(۱۴۵/۳، باب صلاة الجنازة، مطلب في دفن المیت، البحر الرائق:۳۳۰/۲، فصل السلطان أحق بصلوته)
ما في ” الفتاوی الهندیة “ : في فتاوی أبي اللیث رحمه الله تعالی في امرأة حامل ماتت وعلم أن ما في بطنها حيّ فإنه یشق بطنها من الشق الأیسر، وکذلک إذا کان أکبر رأیهم أنه حيّ یشق بطنها ۔ کذا في المحیط ۔ وحکی أنه فعل ذلک بإذن أبي حنیفة رحمه الله تعالی فعاش الولد ۔ کذا في السراجیة ۔
(۳۶۰/۵، کتاب الکراهیة، الباب الحادي والعشرون فیما یسع من جراحات بني آدم والحیوانات الخ)
(فتاویٰ دار العلوم دیوبند: ۳۷۶/۵، آپ کے مسائل اور ان کا حل:۳۳۷/۴)