مسئلہ:
عبادتوں کی قبولیت کے لیے اکلِ حلال (حلال کھانے) کا اہتمام ضروری ہے، اگر کوئی آدمی حرام مال کا ایک لقمہ بھی کھاتا ہے، تو چالیس دن تک اس کی عبادت قبول نہیں ہوتی، تاہم قبول نہ ہونے کا مطلب یہ ہے کہ اس عبادت پر جو اجر وثواب ہونا چاہیے تھا وہ نہ ہو گا، اگر چہ فرض ذمہ سے ساقط ہوجائیگا، مگر یہ کتنا عظیم خسارہ ہے کہ آدمی عبادت کرے اور ثواب سے محروم رہے، اس لیے حلال کمانے ، حلال کھانے اور حلال پہننے اوڑھنے کا اہتمام ہونا چاہیے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” القرآن الکریم “ : ﴿یا أیها الرسل کلوا من الطیبٰت واعملوا صٰلحًا﴾۔ (سورة المؤمنون:۵۱)
ما في ” روح المعاني “ : عن أبي هریرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: ” یا أیها الناس! إن الله طیبٌ لا یقبل إلا طیبًا، وإن الله تعالی أمر الموٴمنین بما أمر به المرسلین، فقال: ﴿یا أیها الرسل کلوا من الطیبٰت واعملوا صٰلحًا﴾ وقال: ﴿یا أیها الذین آمنوا کلوا من طیبٰت ما رزقناکم﴾ ثم ذکر الرجل یطیل السفر أشعث أغبر، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغُذي بالحرام، یمد یدیه إلی السماء یا رب یا رب، فأنی یستجاب لذلک، وتقدیم الأمر بأکل الحلال، لأن أکل الحلال معین علی العمل الصالح۔ (۶۰/۱۰، سورة المؤمنون:۵۱)
ما في ” کنز العمال “ : ” من أکل لقمة من حرام لم تقبل له صلاة أربعین لیلة، ولم تستجب له دعوة أربعین صباحًا، وکل لحم نبت من الحرام فالنار أولی به، وإن اللقمة الواحدة من الحرام لَتُنبِتُ اللحم “۔ (الدیلمي عن ابن مسعود) (۸/۴، کتاب البیوع، قسم الأقوال، رقم الحدیث:۹۲۶۲)
ما في ” مشکوة المصابیح “ : عن أبي بکر أن رسول الله ﷺ قال: ” لا یدخل الجنة جسدٌ غذِي بالحرام “۔ رواه البیهقي في شعب الإیمان۔
(ص:۲۴۳، کتاب البیوع ، باب الکسب وطلب الحلال، الفصل الثالث، رقم الحدیث:۲۷۸۷)
(فتاوی بنوریہ ، رقم الفتویٰ:۳۷۸۶۲)