مسئلہ:
بہت سے لوگ موبائل خراب ہونے پر اسے کم قیمت میں فروخت کردیتے ہیں، اور خریدار کو موبائل میں موجود عیوب اور خرابیوں پر آگاہ نہیں کرتے، اس طرح کی بیع دھوکہ دہی ہے، جس سے آپ ا نے ہمیں منع فرمایا ۔(۱)
اس بیع کے بعد خریدار کواختیارہوگا کہ چاہے تو پوری قیمت ِخرید پر رکھ لے، اور اگر چاہے توواپس کردے، لیکن یہ اختیار نہیں ہے کہ موبائل رکھ لے، اور عیب کی وجہ سے کچھ قیمت واپس لے لے۔(۲)
الحجة علی ما قلنا :
(۱) ما في ” جمع الجوامع “ : عن ابن عباس قال : قال النبي ﷺ : ” من غشنا فلیس منا ، ومن رمانا بالنبل فلیس منا “ ۔ (۲۱۳/۷ ، رقم الحدیث : ۲۲۴۹۷)
ما في ” جامع الترمذي “ : عن أبي ھریرة أن رسول الله ﷺ مر علی صبرة من طعام فأدخل یده فیھا فنالت أصابعه بللا ، فقال : ” یا صاحب الطعام ! ما ھذا ؟ قال : أصابته السماء یارسول الله ﷺ ؛ قال : أفلا جعلته فوق الطعام حتی یراه الناس ؟ ثم قال : ” من غشّ فلیس منا “ ۔ حدیث حسن صحیح ، والعمل علی هذا عند أهل العلم کرهوا الغش وقالوا : الغش حرام ۔(۲۴۵/۱ ، البیوع ، ما جاء فيکراهیة الغش في البیوع)
ما في ” العرف الشذي علی هامش الترمذي “ : ذکر في الفتح أن البیع ذا غرر قولي یجب فسخه قضاءً ، وذا غرر فعلي یجب فسخه دیانة ، وکل بیع مکروه تحریما یجب فسخه دیانة ۔ (۲۴۷/۱)
ما في ” جامع الترمذي “ : عن أبي ھریرة قال : ’ نھٰی رسول الله ﷺ عن بیع الغرر وبیع الحصاة “ ۔
(۲۳۳/۱ ، البیوع ، ما جاء في کراهیة بیع الغرر ، الصحیح لمسلم :۲/۲ ، کتاب البیوع) (۲)
ما في ” الدر المختار مع الشامیة “ : من وجد بمشریه ما ینقص الثمن ولو یسیرًا عند التجار ، المراد بهم المعرفة بکل تجارة وصنعة ، قال المصنف : أخذه بکل الثمن أو رَدّه ما لم یتعین إمساکه ۔ الدر المختار ۔ (۱۶۹/۷ ، ۱۷۰ ، کتاب البیوع ، باب خیار العیب)