مسئلہ:
جس جانور کی عمر زیادہ ہونے کی وجہ سے اس کے سارے دانت گرگئے ہوں، یا گھِس گھِس کر مسوڑھوں سے جا ملے ہوں، لیکن وہ گھاس کھانے پر قادر ہے، تو اس کی قربانی درست ہے، اور اگر گھاس کھانے پر قادر نہیں ہے، تو اس کی قربانی جائز نہیں ہے۔
الحجة علی ما قلنا :
(۱) ما في ” الفتاوی الهندیة “ : وأما الهثماء، وهي التي لا أسنان، فإن کانت ترعی وتعتلف جازت وإلا لا۔
(۲۹۸/۵، کذا في البدائع: ۲۱۵/۴، کتاب التضحیة، أما شرائط جواز إقامة الواجب)
ما في ” الموسوعة الفقهیة “ : أما الأنعام التي تجزئ التضحیة بها، لأن عیبها لیس بفاحش فهي الهثماء وهي التي لا أسنان لها، لکن یشترط في إجزائها ألا یمنعها الهثم عن الرعي والاعتلاف، فإن منعها عنهما لم تجزئ، وهو مذهب الحنفیة۔ (۸۶/۵)
ما في ” الدر المختار “ : ولا بالهثماء التي لا أسنان لها، ویکفي بقاء الأکثر، وقیل ما تعتلف به۔ (۹/۳۹۳)
ما في ” البحر الرائق “ : ولا یجوز بالهثماء التي لا أسنان لها إن کانت لا تعتلف، وإن کانت تعتلف جاز، وهو الصحیح۔
(۳۲۳/۸، کتاب الأضحیة، الفقه الإسلامي وأدلته: ۲۷۲۷/۵)