مسئلہ:
جس آدمی سے بات چیت کرنے اور تعلقات وروابط رکھنے میں دینی یا دنیوی ضرر ونقصان ہو، اُس سے دوری وکنارہ کشی اختیار کرنا تمام علماء کے نزدیک بالاتفاق جائز ہے، یہ قطع تعلق( تعلق کو ختم کرنا) ناجائز وحرام نہیں۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” مرقاة المفاتیح “ : وأجمع العلماء علی أن من خاف من مکالمة أحد وصلته ما یفسد علیه دینه أو یدخل مضرة في دنیاه یجوز له مجانبته وبُعده ” وربّ صرم جمیل خیرٌُ من مخالطة تؤذیه “۔ (۲۳۰/۹، کتاب الآداب، باب ما ینهی عن من التهاجر والتقاطع واتباع العورات، الفصل الأول، تحت رقم الحدیث:۵۰۲۷)
ما في ” بذل المجهود “ : قال السیوطي : والمراد حرمة الهجران إذا کان الباعث علیه وقوع تقصیر في حقوق الصحبة والأخوة وآداب العشرة ۔۔۔۔ ومن خاف من مکالمة أحد وصلته ما یفسد علیه الدین، أو یدخل مضرة في دنیاه یجوز له مجانبته، والبعد عنه، وربّ هجر حسن خیر من مخالطة مؤذیة۔
(۳۱۹/۱۳۔۳۲۰ ، کتاب الأدب، باب في هجرة الرجل أخاه، تحت رقم الحدیث:۴۹۱۰ ، تکملة فتح الملهم:۳۵۶/۵ ، کتاب البر والصلة والآداب، باب تحریم الهجر فوق ثلاث بلا عذر شرعي ، تحت رقم الحدیث:۶۴۹۰)
(فتاویٰ دار العلوم دیوبند، رقم الفتویٰ:۴۶۱۰۱)