مسئلہ:
آج کل ہمارے معاشرے میں لڑکی والوں کی طرف سے رشتہ کی پیشکش کو بہت معیوب، خلافِ غیرت اور عار سمجھاجاتا ہے، حالانکہ شرعًا اِس کی کوئی اصل نہیں، خود حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اپنی بیٹی حضرت حفصہ رضی اللہ عنہا کا رشتہ سیدنا عثمان غنی اور سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہما کے سامنے پیش فرمایا تھا، لہٰذا اس بات میں کوئی حرج نہیں کہ کوئی آدمی اپنی بیٹی یا بہن کا رشتہ از خود کسی صالح ومتقی مرد کے سامنے پیش کرے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” صحیح البخاري “ : عن ابن شهاب قال : أخبرني سالم بن عبد الله، أنه سمع عبدَ الله بن عمر یحدّث أن عمر بن الخطّاب حین تأیّمت حفصةُ بنتُ عمرَ مِن خُنیس بن حذافة السهمي، وکان من أصحاب رسول الله ﷺ فتُوفِّي بالمدینة، فقال عمر بن الخطاب: ” أتیتُ عثمان بن عفان فعَرضتُ علیه حفصة فقال: سأنظر في أمري فلبثتُ لیاليَ ثم لقیني فقال: قد بدا لي أن لا أتزوّج یومي هذا، فقال عمر: فلقیتُ أبا بکرن الصدیق فقلتُ: إن شئتَ زوّجتُک حفصة بنت عمر فصمَتَ أبوبکر لم یرجع إليّ شیئًا، وکنتُ أوجدَ علیه مني علی عثمان فلبثتُ لیالي، ثم خطبها رسول الله ﷺ فأنکحتُها إیاه، فلقیني أبوبکر فقال: لعلک وجدتَّ عليّ حین عرضتَ عليّ حفصة، فلم أرجع إلیک شیئًا، قال عمر: قلتُ : نعم؛ قال أبوبکر: فإنه لم یمنعني أن أرجع إلیک فیما عرضتَ عليّ إلا أنّي کنتُ قد علمتُ أن رسول الله ﷺ قد ذکرها، فلم أکن لِأفشِي سرَّ رسول الله ﷺ ولو ترکها رسول الله ﷺ قبِلْتُها “۔
(۷۶۷/۲۔۷۶۸، کتاب النکاح، باب عَرض الإنسان ابنته أو أخته علی أهل الخیر، رقم الحدیث: ۵۱۲۲، قدیمي- ص:۹۴۳، بیروت، السنن للنسائي: ۲۷۷/۳۔۲۷۸، کتاب النکاح، باب عرض الرجل ابنته علی من یرضی، رقم الحدیث:۵۳۶۳، بیروت)
ما في ” فتح الباري لإبن حجر العسقلاني “ : وفیه عرض الإنسان بنته وغیرها من مولیاته علی من یعتقد خیره وصلاحه لما فیه من النفع العائد علی المعروضة علیه، وأنه لا استحیاء في ذلک۔ (۲۲۲/۹، ط: دار السلام الریاض، الموسوعة الفقهیة:۵۰/۳۰، عَرض، عرض الإنسان مولیاته علی أهل الخیر)